Si nous devions enregistrer les innombrables états d'esprit dont nous faisons l'expérience en une journée, nous remplirons les pages de notre journal avec de nombreuses émotions contradictoires. La peur, la colère, l'attachement, la jalousie apparaissent et disparaissent à plusieurs reprises dans l'esprit comme des pirates de notre paix intérieure. Mais pourquoi ressentons-nous ces émotions et l’état de souffrance qui s’ensuit?
Habituellement, nous attribuons les responsabilités à l’autre ou à l’extérieur: «Vous me mettez en colère parce que vous n’êtes pas d’accord avec moi»… ou vous m’avez fait du tort, vous avez volé quelque chose… Ce sont les premières réactions nous faisons généralement face à ce que nous considérons comme une "attaque" contre notre personne, nos idéaux ou autre chose. Mais est-ce vraiment le cas?
L'enseignement bouddhiste qui a inspiré les philosophes et les psychanalystes, y compris Jung, affirme que le germe de cette émotion est principalement en nous et que l'extérieur n'est que le stimulus, le "fusible" qui enflamme notre réaction . Ainsi, si, par exemple, nous n’avons pas d’estime en nous-mêmes, face à une critique qui nous est adressée, nous souffrons énormément lorsque nous "projetons" notre approbation de l’autre. De même, en recevant un compliment, nous nous sentons bien et heureux; mais c'est quand même une projection de notre ego. Nous comprenons alors que seul notre ego souffre ou régresse, et non notre essence, ce que nous sommes réellement.
Poursuivre des personnes ou des situations qui nous donnent l’illusion d’être satisfaits est un énorme gaspillage d’énergie. Même si nous atteignons le but sur lequel nous projetons notre bonheur (quand j'ai un nouveau travail, une maison, un amour ... alors je serai heureux ...), nous devons nous souvenir de sa nature impermanente. Ce ne sera pas pour toujours, comme nous ne le sommes pas. Combien de souffrances quand l'objet sur lequel nous avons projeté notre bonheur va nous manquer! Le Bouddha Shakyamuni historique, ainsi que la philosophie yogique, nous rappellent combien il est important de vivre le moment présent. De cette façon, notre esprit ne pensera pas à ce qu’il était il ya cinq minutes, ni à ce qui se passera après. Peu importe ce que nous vivons, ce que nous faisons ou où nous sommes: rien ne peut nous enlever ni nous donner cette intégrité, cette paix, cette sagesse qui ont toujours existé en nous. Le bonheur n'est qu'une condition intérieure ...
Le Reiki tibétain est un acte de compassion envers soi-même. Selon les philosophies orientales, les émotions négatives interagissent avec le corps physique, provoquant des déséquilibres énergétiques et donc la maladie. En stimulant les chakras et les méridiens d'énergie, une guérison intérieure profonde se produit, purifiant les émotions correspondant aux différents éléments tels que la terre, le feu, l'air, l'eau et l'espace.
Paolo Prunotto, Association de yoga Satyananda
