Revenons 5000 ans en arrière et plongeons dans les Veda, textes sacrés de l'hindouisme: nous y retrouvons les principes de la médecine ayurvédique, selon lesquels les individus se distinguent en trois doshas, des types d'anatomie et de caractère précis. En savoir plus sur ce que c'est.
Les origines de la médecine ayurvédique
Les origines de la médecine ayurvédique remontent à 5 000 ans et ses principes se retrouvent dans les Védas, textes sacrés de l'hindouisme, science spirituelle sous forme de livres. En particulier, Atharva-Veda contient des notions d'anatomie et de nombreuses références à divers troubles et traitements possibles.
La médecine ayurvédique, cependant, a ses textes sacrés, qui sont des jalons comme le Charaka Samhita et le Sushhruta Samhita, datant d’environ 200 et 300 av.
La médecine ayurvédique était à l’origine conçue comme un cadeau des dieux . Brahma, le facteur primordial dans la création de l'univers, est désigné comme celui qui a créé l'Ayurveda. Cette connaissance a été transmise à d'autres dieux tels que Daksha, Prajapati ou les Ashwin .
Ainsi Indra, roi des dieux, a reçu cette connaissance et l'a communiquée à ses disciples, Atreya, Bharadwaja, Kashyapa et Dhanyantari, qui l'ont transmise à leurs disciples et l'ont apportée sur terre sous la forme d'Ayurveda pour servir l'humanité. Il a ensuite été divisé en huit macro-sujets (tels que la chirurgie générale, la médecine interne, etc.), afin de mieux l’étudier.
Les cinq éléments et les trois doshas de l'ayurveda
Selon la médecine ayurvédique, tout ce qui existe est généré par l’interaction de cinq éléments aux fonctions spécifiques: la terre, l’eau, le feu, l’air, l’éther.
La terre ( prithivi ) correspond aux os; l'eau ( jala ) est associée aux liquides, au sang et à la lymphe, ainsi qu'aux tissus mous tels que la graisse; le feu ( agni ) correspond aux processus métaboliques; l' air ( vayu ) doit être associé aux sens et à l'activité physique; l' éther ( akhasa ) représente les nerfs, les veines et les artères.
Ces cinq éléments génèrent trois types d'énergie qui régissent les fonctions psychophysiques, émotionnelles et structurelles de chaque individu: les doshas .
Si vayu et akasha prédominent , Vata est responsable des phénomènes inhérents au système nerveux. Pitta est composé de tejas et de jala et concerne les processus hormonaux et métaboliques, Kapha est formé de jala et de prithivi et est responsable de la formation des tissus dans le corps.
