L’être humain a la tendance innée de suivre des schémas qui le rassurent avant même de satisfaire le besoin d’exprimer son individualité .

Le besoin de transgresser et de casser les schémas découle précisément du fait qu’aucun stratagème n’est conçu pour satisfaire la nature humaine dans son intégralité, mais seulement en partie, et qu’une exploration saine et consciente, faite dans le respect de soi et des autres, est ce qui semble être la chose la plus naturelle.

La vie elle-même ne fait qu'explorer de nouvelles possibilités, et cette possibilité a été garantie par la création d'un instrument tel que l'évolution, dans lequel, bien qu'il existe des modèles répétés, ils sont tous partiels, temporaires et toujours améliorés.

Dans la nature, rien n'est "moral". Cela a également du sens lorsque l’on analyse la sphère sexuelle, où à côté de quelques grands comportements classiques bien établis et souvent acceptés aveuglément, il existe des milliers de transgressions, de voies de sortie et de failles qui, rétrospectivement, ressemblent aux mêmes comportements établis qu’ils fuient, ils ne satisfont jamais vraiment .

Ni la morale ni l'immoralité, en fait, ne représentent la nature idéale et complète, tout comme ni la monogamie ni la polygamie ne semblent avoir tout leur succès dans ce domaine. Où ce comportement dit "polyamour" est-il placé dans tout cela?

monogamie

La monogamie est depuis quelques siècles le modèle de relation affectif et sexuel le plus couramment pratiqué et accepté, même au niveau législatif.

Selon ce modèle, vous devez avoir un seul partenaire à qui vous réservez tout l'amour, les soins et l'attention en créant un modèle familial basé sur une mère et un père.

C'est un modèle apparemment fonctionnel, dans la mesure où il donne de la stabilité, mais si l'on regarde les chiffres, on s'aperçoit que les cas de trahison et ceux de divorce (une quasi-polygamie obtenue en passant d'un mariage à l'autre) concernent maintenant presque la majorité. une partie des mariages.

polygamie

La polygamie a été le modèle dominant dans le passé et est toujours légale dans certains États. Il existe principalement dans le monde animal, même chez les animaux dont Homo sapiens est originaire.

Elle diffère en polyandrie, une femme avec plus de partenaires masculins (dans certains pays africains et en Amazonie) et en polygynie, où au contraire le mâle a plus de compagnons (dans certains pays islamiques).

Le modèle fonctionne souvent de manière hiérarchique et asymétrique, où un seul des deux sexes est libre de jouir des avantages de la liberté sexuelle.

promiscuité sexuelle

Un troisième modèle pourrait être la soi-disant promiscuité, où les gens ont besoin de liberté totale pour être heureux et satisfaits.

Aujourd'hui, nous les appellerions des relations ouvertes : elles existent aussi dans la nature, comme dans le cas des "bonobos", qui utilisent le sexe ouvert comme outil de cohésion des troupeaux.

C'est un modèle expérimenté dans les communes des années soixante et soixante-dix, où il n'y avait aucun sens de la propriété. Cependant, ce modèle a souvent conduit à un déclin de la responsabilité, à un non-respect des sentiments des autres, en se concentrant uniquement sur les désirs individuels.

polyamour

Ce qui s'appelle maintenant polyamory est à la place un comportement ouvert et responsable à la fois, car il est plus conscient.

Il ne repose pas sur un schéma précis, car chaque individu, lorsqu'il atteint un certain niveau de maturité psychologique, constitue un cas unique .

La "maturité" est exactement l'élément à la base de la polyamour car elle ne fonctionne que si elles sont présentes:

> Honnêteté et transparence

Les partenaires impliqués sont tous conscients des choix de chacun, rien n’est caché ou vécu dans la clandestinité, de manière à toujours laisser la liberté de choix à chacun des individus. Non seulement en termes sexuels, mais aussi en termes sentimentaux.

> Respect des sentiments

Contrairement à la promiscuité en polyamour, les sentiments prévalent sur les désirs et le sexe n’a pas que des aspects récréatifs. En fonction de cela, pour maintenir des relations saines, nous avons tendance à respecter nos sentiments, les nôtres et ceux des autres, en recherchant l'harmonie entre les deux.

Fidélité et exclusivité sexuelle ne sont pas synonymes, et au lieu de laisser libre cours à son esprit, il est possible de mener une vie non-monogame de manière responsable et mature .

> Dialogue mature

Le principal moyen d’exprimer et d’atteindre la transparence, l’honnêteté et le respect est le dialogue mûr dans lequel nous essayons de nous écouter et de nous exprimer de manière assertive, sans jugement et de manière responsable. La cohérence est toujours l'élément clé, comme la conscience que l'être humain est dynamique et en mutation, de même que ses relations interpersonnelles.

> Non-possessivité

La polyamour commence avant tout là où finit la possessivité, le sentiment de propriété du partenaire et la prétention enfantine de pouvoir satisfaire complètement tous les besoins psychologiques, émotionnels et sexuels d'une personne.

Il existe déjà des formes de polyamour acceptées: celle de parent pour enfants. Il les aime tous, chacun d'une manière unique, et ne cesse jamais d'aimer l'un quand il se consacre à l'autre.

La liberté n'est pas une chose qui peut être accordée, c'est un droit de l'âme, même la liberté, finalement, d'aimer une seule personne. Mais ce doit être précisément un choix libre et non possessif, non dicté par les courants éthiques et culturels.

> Gestion des enfants

Dans de nombreuses relations et dans des cultures polyamoures anciennes, les enfants sont venus et ont grandi encore en tant que frères, où chacun les prend en charge à différents degrés : leur éducation et leurs soins ne relèvent pas de la responsabilité stricte des parents, un peu comme cela se produit encore dans certains cas. tribu et dans les réalités des villages.