Essayons de tracer des points fixes sur les origines des arts martiaux dans la région chinoise ; points fixes à partir desquels d'autres meubles sont libérés. Il vaut donc mieux y faire face avec élasticité.
Les lieux mythiques des origines de l'art martial chinois
Où? Tout d'abord, on se demande. Où ils sont nés, grandissent, se développent, se transforment. Pour vraiment nous orienter approximativement, nous devons indiquer l’indice au moins trois fois sur le globe, dans la zone située au-dessous de la Mongolie et à la droite du Tibet.
- Sous Pékin, dans la province du Henan, nous nous trouvons ici sur le mont Song, le berceau de Shaolin ;
- Nous descendons plus loin et nous mélangeons avec une inspiration toute taoïste condensée sur le mont Wudang, dans la province du Hubei;
- Allons à gauche, avant le Tibet, nous voici dans la province du Sichuan, sur le mont Emei .
Au début, nous pouvons associer un courant externe marié au bouddhisme . La seconde est le berceau de pratiques internes telles que le tai-chi ou le Qi gong, tandis que le wushu (au sens large du terme "technique du guerrier") du mont Emei est une forme hybridée des deux systèmes.
Une clarification: les catégories sont humaines. Nous en avons besoin. La distinction que nous venons de signaler, même si nous nous en félicitons, nous devons la rejeter car elle ne répond pas totalement à la vérité. Garder rigoureuse la division tripartite sur les arts martiaux équivaudrait à annuler la forme de la richesse humaine qui repose sur l' art de l'échange .
Dans un entraînement croisé, dans la comparaison entre les écoles, dans les dialogues devant le thé blanc, pensez-vous vraiment que quelque chose n'a pas fondu, est mélangé, s'est réuni? Les artistes martiaux, au nom de l'efficacité, ont poursuivi l'amélioration continue; cette recherche, qui fait défaut dans les écoles actuelles, dont beaucoup sont perchées dans une perspective unique qui élimine la confrontation ou favorise des formes rigides de coups de gueule qui se déroulent sur le plan mental et non de sueur-sueur, peau-peau.
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De "danse de l'épée" aux formes et aux armes
Commençons par un poète pour parler des origines des arts martiaux, et ce choix en dit long sur le nombre d'individus que chaque kung fu (au sens propre, cette expression identifie tout art à l'égard duquel il possède la sublime maîtrise obtenue par le sacrifice) est porté ci-dessous.
Le poète est Du Fu, né en 712, petit-fils de Du Shenyan, également un illustre artiste du monde. Certains experts sauront à qui vous parlez dès que vous les nommerez Poète Sage (ī Shī Shèng) ou, alternativement, Baudelaire , comme je me plais à l’appeler moi-même. Nous abordons ce voyageur infatigable, bon calligraphe, peintre, musicien, cavalier et danseur, pour parler d'une œuvre magistrale dans laquelle il a rendu hommage à la danse à l'épée de Dama Gongsun ( Guan Gongsun Daniang dizi wu jian qixing ).
Nous sommes sous la dynastie Tang (618-907), catapultons-nous devant la cour impériale, nid d'un pouvoir divin prospère et puissant, à l'endroit où se déroulent des spectacles martiaux appelés "danses du sabre". Pour exécuter ces danses, ce sont souvent des filles qui évoquent, avec leurs mouvements, des batailles stylisées, des triomphes simulés, des défaites chorégraphiques.
Ces expositions font partie du wushu, terme qui apparaît pour la première fois au VIe siècle et qui entre officiellement dans le dictionnaire chinois après la proclamation de la République populaire. Le terme décrit toute "pratique d'autodéfense visant à développer les capacités physiques et à préserver la santé".
Des danses à la pratique consistant à comparer peau à peau, différents objectifs sont définis, sur la base desquels un nombre élevé d'écoles est généré, dont l'approche et la méthodologie varient.
Le recensement de 1979
Nous sommes à la fin des années 70, la révolution culturelle est derrière nous, tant de "tigres" percent les écrans d'Hollywood, les films du cinéma hongkongais sont monnaie courante, l'Occident goûte réellement à la pratique martiale pour la première fois. Le ministère des Sports annonce un recensement des formes de wushu existant dans l'empire du milieu.
De nombreux émissaires sont envoyés dans les différentes provinces, chargées de répertorier les disciplines pratiquées. Ces émissaires vont de village en village et chacun d’entre eux contribue avec zèle au dur labeur qui dure plus de sept ans. Le verdict final voit des chiffres épouvantables rapportés dans des documents et des archives rassemblés lors d’une exposition: 350 formes différentes d’arts martiaux, 392 types d’armes.
Arts martiaux et catégories
Face à une telle étendue dans le berceau d’origine, qui a également continué à s’étendre au fil des ans, on ne peut imaginer l’immensité du bassin d’hybridations que ces pratiques ont subies en arrivant dans la civilisation occidentale, subissant l’impact de langages non conceptuels, en contact avec des systèmes de pensée dualistes, passant dès la naissance aux enseignants de l’éducation catholique.
Ce ne sont pas des contaminations, elles ne doivent pas être condamnées.
Simplement, les nouvelles catégories sont mélangées avec d'autres.
S'installer n'est pas pratique.
Promouvoir la comparaison, oui.
