Franco Santoro, quand il vous parle, a la conviction d'un essai et le sourire d'un enfant. Les deux choses apparaissent dans les yeux, dans le sourire.

Au Casale de la Lunigiana et dans le monde entier, il présente ses séminaires sur l'astroshamanisme, une pratique développée après des années et des années de travail sur lui-même et une expérience de pratique spirituelle à Findhorn.

Nous entendons parler d'astrologues tout le temps. Astrologie quantique, sciences humaines, etc. Le travail de Franco est chamanique dans le sens d' une transformation pure.

Et si dans certains cas la compréhension du signe zodiacal devient une chose à laquelle on s’accroche, le langage de l’astrologie devrait plutôt être un outil pour contacter l’énergie dont nous sommes porteurs, donne-nous d’autres outils supplémentaires pour savoir "utiliser", diriger, s'orienter.

Nous avons parlé de cela, et bien plus encore avec Franco: des relations toxiques au temps en passant par la beauté qui nous mènera ailleurs. Littéralement.

Un enfant vous demande ce qu'est l'astrologie. Que répondez-vous?

L'astrologie est un langage à part. Il a de la valeur dans la mesure où il est utilisé; C'est assez différent de parler d'astrologie, et dans ce cas, nous sommes dans un métalangage. Je traite du langage pur, de tous les symboles d'énergie que l'astrologie apporte.

L'expérience est toujours le principe indispensable. Si j’avais un enfant devant moi, je ne lui dirais pas que le mot "pain" est un nom masculin, singulier, etc. parce que je sais que ça le connecterait quand il le mordrait.

Être humain. Qu'est ce que ça veut dire?

Cela veut dire être des conglomérats d'énergies, des conteneurs à travers lesquels passent de nombreux flux d'énergie. Nous ne sommes pas des entités organiques uniques. Les choses changent si nous commençons à nous percevoir ainsi.

Quelle est la relation entre l'homme et le temps?

Dans le paradigme humain, nous sommes inévitablement dans une perception illusoire de ce que la réalité est, nous sommes dans un conditionnement au temps. C'est la condition de la réalité de troisième dimension dans laquelle nous nous identifions à un corps séparé. Un paradigme basé sur la séparation ne peut être que toxique.

Dans vos écrits, vous avez abordé la question des relations toxiques. Si nous vivons une relation avec quelqu'un qui nous stabilise, nous éloigne du centre, la solution est de la supprimer?

Si je me démarque, si je garde une mesure tiède envers cette personne, est-ce que je la résoudrai vraiment? Ou est-ce que je manque l'occasion de vivre une expérience syndicale? Prenons le cas d'une relation passionnée. Si je sens cette passion naître et que je me retire, je n'explose pas la réalité de ce qui est totalement là. J'ignore un espace important.

Comment passer de ce mode de troisième dimension de manière pratique?

Nous prenons toujours l'exemple d'une relation qui donne aussi des moments de pure joie. Je sais que ça va finir. Mais cela est vrai dans ce type de réalité, car dans la réalité de la quatrième dimension, les moments de pure unité, de beauté inconditionnelle et immense, ne peuvent pas être perdus, ils existent et vont nourrir davantage de beauté. C'est un défi, une séance d'entraînement. Arrête vraiment de croire que ce qui est pur peut finir.

Dans de nombreux cas, les humains vivent au volant. Par exemple, je ferme une relation toxique, je fais un régime, j'achète des produits de purification. Illusion?

Total, basé sur la séparation. Ce sont tous des produits qui dérivent et alimentent ce système. Ils alimentent le paradigme de la séparation.

Expliquez cet effort de la troisième à la quatrième dimension et la fonction que joue la beauté dans ce passage.

La beauté est un portail qui peut toujours être ouvert . Si cela ouvre je ne peux pas y aller que vous ou seulement vous, mais il devient toujours disponible. Nous vivons les expériences avec ce corps et c'est de là que dérive la névrose. Nous ne pouvons pas penser qu'ils existent au-delà et nous restons enfermés dans le système de la troisième dimension.

Que pensez-vous de tous les gourous, chamanes ou vendeurs spirituels qui vantent les changements possibles, les révolutions des âges et des consciences en ce moment historique?

Je trouve ça ridicule. Et totalement lié à une vision linéaire du temps . Il est ridicule de considérer ces temps comme exceptionnels et c'est quelque chose qui est créé pour des raisons de marché. C'est un stimulus qui génère une urgence fausse et inutile, contre-productive.

Vous parlez de la troisième et de la quatrième dimension et je pense aux artisans, aux musiciens du sud de l’Italie, à de simples amis paysans qui ne sauraient même pas organiser cette information mais qui se marient de manière complète et concrète dans le but de vivre la beauté ...

Oh, dans beaucoup de traditions, ces choses ne sont pas enregistrées . On n'en parle pas mais on l'entend. Ils sont les plus sages, seulement que le silence des mots est présent et que l' expérience a de la valeur .

À un moment donné, vous avez décidé de "sortir" et de proposer ce que vous faites. Comment vivez-vous tout cela?

Je ne me sens pas naturellement spontané, ma tendance est de me mettre au même niveau et provient d’une fausse humilité avec laquelle j’ai dû faire face. Lorsque je reçois de bons retours, j'ai des confirmations sur la valeur de ce que j'apporte, mais je tiens beaucoup à considérer les négatives. En général, je passe régulièrement en revue ce que je fais.

Vous considérez-vous comme un maître?

Je peux être un maître de ceux qui me donnent ce rôle.

Pouvez-vous nous parler de Findhorn?

Findhorn est une réalité dont la beauté réside précisément dans le fait qu’elle n’est pas donnée à l’individu à qui est donnée une direction à suivre concernant une pratique spécifique à suivre. Nous avons la possibilité de comprendre qui nous sommes, nous sommes soutenus dans ce domaine, sans recevoir de prescription d'aucune sorte.

C'est un environnement qui soutient, un lieu de gestation, une sorte de placenta. Les personnes qui s'y trouvent sont motivées par la volonté plutôt que par le besoin de partager une idéologie.

En conclusion, si nous vivons de belles expériences avec ce corps, est-ce un trésor que nous réalisons une véritable révolution?

L'esprit est transmis à travers les expériences vécues dans la chair . Et parmi ces expériences, il est si important de les chérir, les remercier, les bénir. Le défi ne consiste pas à les confiner, à les soumettre au temps, ni à les considérer comme perdues ou perdues.

Cela nous fait sentir les choses différemment, cela nous amène à reconsidérer la vie, la grossesse, la mort, le temps. La perte est inévitable sur le plan physique, mais la révolution est un défi dans le temps et nos «armes» sont le soin, le trésor, la bénédiction, l'être reconnaissant et reconnaissant.