L'un des personnages du film culte "Un sacco bello" (Carlo Verdone) est Ruggero, le fils hippy d'un inoubliable Mario Brega qui, convaincu d'avoir une vision mystique, a rejoint la communauté des "Fils de l'amour éternel". "Incarnant tous les clichés de l’enfant de fleurs.
Eh bien, bien que, malheureusement, la révolution hippie ait échoué et que ses fragments se trouvent parmi les ruines d’occasions perdues, cette aspiration à la fraternité et à la paix n’a pas été éteinte, ce qui a attiré de nombreux partisans sincères.
À titre d’exemple, la grande communauté du Ananda World Brother Village, qui compte 1 200 résidents permanents répartis dans le monde entier: en Italie, aux États-Unis et en Australie, il existe neuf communautés et 150 groupes de méditation répartis entre l’Afrique et le Nouveau Zélande.
Que sont-ils Un réseau de villages unis par les valeurs de nombreuses œuvres inédites telles que l'entraide, le partage et la liberté . Un lieu où les gens aspirent à sortir de l'individualisme, de la compétition, du genre de mouvement qui caractérise malheureusement de nombreuses relations humaines. Un petit Eden?
Découvrons-les ensemble, connaissant leur histoire et leur philosophie en détail!
Un modèle de vie durable
Les communautés du village Ananda World Brotherhood sont nées dans une année extrêmement évocatrice: 1968. Le créateur est Swami Kriyananda (1926-2013), un nom bien connu pour tous les amateurs de yoga. Il a acheté des terres en Californie pour fonder la Colonie de la Fraternité Mondiale.
Il existe deux principes de base: "Le changement commence en nous" et "Notre environnement influence grandement notre recherche du bonheur". Deux noyaux philosophiques profondément significatifs qui guideront tous les travaux à venir.
Comme prévu dans l'introduction, en fait, de cette première communauté, d'autres vont surgir dans le monde entier, même en Italie. En effet, un groupe d'environ 120 personnes et une vingtaine d'enfants vivent à Assise.
Laissez le responsable de la communication, Paolo Tosetto, nous décrire son mode de vie et le choix du lieu lui-même: " Ce n’est pas un hasard si cet endroit a été choisi. C'était déjà un endroit spécial, plein de spiritualité. En Ananda, tout le monde est libre de venir, de rester, de partir. Si vous venez, cela signifie que vous avez besoin de ".
Personne n'est obligé de faire quoi que ce soit, ni de renoncer à la vie en dehors de la communauté: son travail, ses biens ... On est impliqué dans la mesure et de la manière que l'on souhaite et le village dispose de toutes les ressources nécessaires, des champs biologiques aux instituts de recherche, assistance médicale, école.
Tosetto poursuit: "La vie commune présente alors de nombreux avantages. Nous nous connaissons, nous nous entraidons et nous nous sentons protégés. Vous économisez tout simplement: un seul compteur, 3 machines à laver et non pas 15. La Communauté prend alors en charge l'environnement et le territoire. Et quand on vit bien, on est moins malade. De cette façon, la vie devient un chef-d’œuvre ".
De plus, la vie quotidienne est marquée par des activités telles que la méditation, le yoga, la consolidation de groupe dans la conviction qu’il est possible d’améliorer et d’améliorer; dans la conviction que l' évolution n'est pas seulement technologique, mais doit aussi nécessairement être humaine; convaincu que, dans la course effrénée au futur, il perd considérablement son humanité dans la rue.
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Repenser la vie sociale
Ces communautés ne sont ni sectaires ni religieuses. Vous pouvez aller et venir au fur et à mesure que vous croyez et que vous êtes ouvert à tous. Les deux seules règles sont l’ absence d’alcool et de drogue, sinon il existe des directives que chacun est libre de suivre.
Ce type d'agrégation humaine repose sur le principe que les petites communautés constituent le seul modèle social réel possible dans un avenir proche, non seulement en termes urbains (les villes ne peuvent pas continuer à se développer indéfiniment), mais également en réseaux sociaux. En effet, on assiste à l’émergence croissante de structures fondées sur l’entraide et le partage.
Placé (et imposé) comme un frein à la consommation excessive, on retourne à la réutilisation, au recyclage, au prêt-emprunt en mettant en place une révolution silencieuse dans la gestion de ses avoirs et en considérant la petite communauté avec laquelle on entre en contact quotidiennement. Quartiers, condominiums, groupes d'amis partagent les achats, prêtent des outils, échangent des services: cette grande expérience d'ingénierie sociale est déjà en cours (en particulier à l'étranger) et les communautés du Ananda World Brotherland Village représentent un exemple extrêmement vintage.
"Je ne suis pas d'accord" ("Société", Eddie Vedder)
Les communautés telles que les villages d'Ananda ont inspiré deux films récents: "'' Finding Happiness " "et" The Answer ", ce dernier étant sorti en 2015. Au lieu d'une autre conception de l'économie et de la dynamique sociale en termes de partage et d’entraide, je recommande le texte "La degrescita felice" (M.Pallante) qui n’est pas toujours tout à fait acceptable (à mon avis), mais certainement plein de matière à réflexion.
La philosophie des communautés et le texte de Pallante convergent tous deux sur la nécessité de repenser la marche vers l'avenir en termes sociaux, humains et écologiques.
Le système de valeurs actuel est en train de s'effondrer sur nous, démontrant ainsi (dans le micro et le macro) qu'il faut absolument repenser. Les villages ananda veulent être un moyen de commencer à penser qu’il est possible d’adopter un mode de vie différent. Si nous estimons ne pas adhérer au modèle dominant que nous ont imposé la mode ou les médias, il est légitime et sacro-saint de ne pas être d’accord ou d’utiliser les mots du grand Eddie Vedder: "Je suis désolé, je suis désolé, je ne suis pas en colère si je ne suis pas d'accord / La société est folle et profonde / J'espère que vous n'êtes pas seul sans moi ".
