Le cerveau humain est très complexe, les expériences que nous faisons tous, le fait que la petite fille affecte notre esprit et que les événements passés continuent souvent à avoir une incidence sur la façon dont nous percevons le présent et construisons l'avenir.
Dès les premiers instants de la vie, notre cerveau est en mesure de réagir aux expériences en modifiant les connexions entre les neurones, unités de base du fonctionnement du cerveau.
Ces connexions sont fondamentales pour le cerveau et jouent un rôle important dans les processus qui nous permettent de nous souvenir des expériences. La structure du cerveau façonne ses fonctions; les fonctions cérébrales et les expériences génèrent le réseau de connexions, créant l'esprit, qui définit ce que nous sommes.
La mémoire est le processus de réponse de notre cerveau aux expériences: il existe une mémoire implicite et une mémoire explicite. La mémoire implicite implique les circuits neuronaux impliqués dans les émotions, les comportements, les sensations; c'est la forme de la mémoire précoce, présente à la naissance (et peut-être même plus tôt), liée à un langage non verbal, souvent non consciente; elle inclut également les processus par lesquels le cerveau crée des généralisations d'expériences répétées sous la forme de modèles mentaux.
L'enfant, à l'âge de deux ans environ, développe une région du cerveau, l' hippocampe, qui est associée à une série de circuits neuronaux qui rendent la mémoire explicite possible. Ce type de mémoire est relié à la mémoire sémantique, mots à symboles, à la mémoire autobiographique.
C'est un souvenir conscient. il est associé au sens de soi et au temps; il est relié à la zone préfrontale du cortex. Ces processus sont possibles et sont influencés par les mécanismes d'attachement et les expériences que l'enfant, l'enfant fait. C'est curieux: au cours de notre vie, le cortex préfrontal et ses fonctions d'intégration peuvent continuer à croître et à changer!
Les méthodologies non verbales [1], en particulier le DanzaMovimentoTerapia, à travers le mouvement, peuvent être considérées comme un pont et une aide au développement de la mémoire, elles relient et relient les deux mémoires: elles agissent par l'expérience et donnent corps à la pensée, des sensations, des émotions plus ou moins conscientes; de l'expérience corporelle, nous passons ensuite à l'intégration avec l'esprit: donner un nom, une conscience de l'expérience. Et pour le cerveau, "expérience" signifie activité électrique neuronale, énergie, mouvement, alors!
La mémoire et le développement du cerveau sont liés ; les expériences façonnent donc les structures cérébrales en cours de maturation: je reviens ici à la thérapie par le mouvement de la danse, une chance de gagner de l'expérience, des expériences différentes pour les enfants et les adultes. Le jeu est un jeu important dans lequel l'enfant (l'adulte aussi) élabore des expériences: faire semblant: créer des images, des chorégraphies et des scènes permet à l'enfant (adulte) de pratiquer de nouvelles techniques et d'assimiler les émotions qu'il vit.
L'esprit est le résultat des activités du cerveau et traite l'information de différentes manières: à la base se trouvent les systèmes perceptifs, tels que la vue, l'audition; à un niveau supérieur, il existe diverses formes d'intelligence, linguistique, spatiale, kinesthésique, musicale. Notre perception influence notre comportement, les données du monde extérieur sont traitées par nous et génèrent des réactions spécifiques.
Les hémisphères cérébraux ont des modes de traitement distincts, la séparation leur permet de travailler de manière presque autonome, mais, grâce au corps calleux qui les relie, nous avons la possibilité d’avoir un échange d’informations. Le bon mode de traitement est holistique, non linéaire, visuel et spatial. Les formes de communication non verbales, le sens intégré du corps, les modèles mentaux du moi, sont des processus "régis" par l'hémisphère droit. Le mode gauche est généralement linéaire, logique et basé sur la langue. La possibilité offerte par le mouvement créatif-expressif de raconter des émotions, des images à travers le corps, contribue à établir une relation basée sur la création de relations émotionnelles et d'interactions non rigides.
Donner un sens aux chorégraphies, au mouvement, nous permet d’offrir aux enfants et aux adultes des expériences qui aident à donner un sens à la vie, aux actions et aux expériences.
Par exemple, à travers la thérapie par le mouvement de la danse, nous établissons une relation entre l'hémisphère droit et gauche ; à travers la relation corporelle, nous partageons des expériences; les expériences basées sur un large éventail de processus internes favorisent l'établissement d'interactions interpersonnelles équilibrées, confèrent "une base sûre", assurent le bien-être. Les expériences influencent la façon dont nous percevons le présent, elles créent des modèles mentaux du monde. Les expériences qui intègrent des sensations, qui proviennent de notre corps et de nos interactions avec les autres, peuvent constituer la base sur laquelle le soi se développe.
Les expériences corporelles constituent le fondement de la construction du sens de soi . La possibilité d'avoir "un espace et un temps spéciaux" permet à l'enfant et à l'enfant, à l'adulte, en relation avec le chef d'orchestre, l'éducateur, l'adulte, ... de développer une conscience de soi plus profonde et de façonner activement la manière dont ils perçoivent et créent leur vie. L'enfant, l'adulte dans le décor, dans l'espace du mouvement, évolue dans un espace spécial où il peut se permettre d'expérimenter, d'organiser, de comparer les longueurs, les dimensions, les directions, la force, dans cet endroit aussi il expérimentera le temps: le temps linéaire de la vie et de sa propre histoire .
Dans cet espace de relation et d'action, l'enfant / fille apprend, associe perception et action, crée un lien entre action motrice et perception: notre cerveau est activé par le biais de "neurones miroirs". Certains scientifiques considèrent que la découverte de neurones miroirs est l'une des découvertes les plus importantes en neuroscience de ces dernières années.
Le professeur Gallese et son équipe [2] soulignent que lorsque nous observons une action similaire à la nôtre, une certaine action est activée dans le cerveau, les mêmes cellules qui entrent en action lorsque nous faisons ce geste. Cette découverte suscite de nouvelles réflexions, car elle a mis en évidence le fait que la réciprocité qui nous lie à l’autre est notre condition naturelle, pré-verbale et pré-rationnelle.
L’animal humain est un animal social qui, pour grandir et vivre, a par nature besoin de la relation - du physique au communicatif - avec son propre genre. L'un des mécanismes fondamentaux de l'interaction sociale est l'imitation. Il arrive souvent que nous imitions certains gestes, mais nous ne savons pas comment le faire, ce que nous devons savoir pour l'imiter.
Nous pouvons imiter l'action des autres, car notre cerveau résonne, pour ainsi dire, avec celui de la personne que nous observons. C'est un mécanisme cérébral fondamental, car il permet une sorte de communication non linguistique entre les cerveaux . Il y a plus: si ce que vous faites est similaire à ce que je fais (ou pourrais faire) moi-même, alors je suis un peu similaire à vous et vice versa. La subjectivité humaine, mais probablement aussi celle des animaux autres que les hommes et les femmes, est née de mécanismes cérébraux de ce type.
En d’autres termes, l’animal humain se découvre lui-même - comme l’a affirmé Merleau-Ponty [3], en tant que tel corps qui est, cette certaine subjectivité, seulement à travers le rapport à l’autre. Les neurones miroirs reconnaissent les intentions des autres. L'enfant, l'enfant, l'adulte du groupe se voit dans le mouvement de l'autre, entre en contact avec l'état d'esprit du partenaire, du partenaire, créant une sensation de résonance, de partage des flux d'énergie: " ils écoutent ".
Lorsque nous essayons des sensations positives ou négatives, nous pouvons partager ces états émotionnels et les aider à prendre conscience de ces sensations. Ces expériences sont difficiles mais très enrichissantes. "(...) En fait, les expériences corporelles en interaction avec le monde environnant constituent la base du psychisme, des représentations inconscientes aux représentations conscientes". Winnicott [4]
