Le principe fondateur de la thérapie homéopathique est la loi de la similitude (similia similibus curentur) : en réalité déjà intuitivement intuité par Hippocrate à l’aube de la médecine, il trouve à Hahnemann, enfin, son application correcte, ce qui le place à la base d’un système de traitement nouveau et plus efficace des maladies humaines, appelé précisément homéopathie. En résumé, par ses observations minutieuses et ses déductions profondes, le médecin saxon viendra reformuler la loi de similitude de la manière suivante: toute maladie peut être guérie, en utilisant à petites doses (infinitésimales) cette substance de la nature qui, administrée à plusieurs reprises chez une personne en bonne santé, elle était capable de provoquer des symptômes similaires à ceux à traiter.

L’autre nouveauté sur laquelle repose tout le système diagnostique et thérapeutique de l’homéopathie est celle qui permet au médecin de le pratiquer et le comprend pleinement, de reconnaître la complexité psychophysique naturelle de l’être humain, aspect qui l'homéopathie doit être une véritable médecine holistique ( olos en grec signifie tout ) capable de respecter, c'est-à-dire, au cours de toute pathologie, cette unité de la psyché et du corps qui est chacun de nous. C’est précisément pour cette raison qu’un traitement homéopathique correct partira des symptômes que la médecine traditionnelle semble ignorer à maintes reprises, afin de déplacer l’objectif du traitement de la seule maladie pour laquelle le patient a été visité à la personne entière comprise malade, et utilisera des remèdes qui, correctement préparés, ont la capacité de revitaliser les pouvoirs innés de défense de chaque être, et ainsi le conduire à une guérison tout à fait naturelle, qui s’exprimera d’abord, avec une décidé amélioration de son émotivité.

Arrêtons-nous maintenant sur l’existence de différentes écoles de pensée, dans la pratique quotidienne de la médecine homéopathique, pour laquelle il existe autant de façons d’administrer des remèdes homéopathiques, et nous essayons de comprendre l’origine de cette fragmentation, déjà présente à l’époque de la crise. Hahnemann lui-même, qui a consacré tout un paragraphe de l' Organon à l'art de guérir (§ 273).

Proceso Sanchez Ortega, homéopathe exalté de l’école mexicaine, décédé récemment, décrit à cet égard essentiellement quatre manières différentes d’aborder l’homéopathie de manière professionnelle: la première est typique des docteurs de l’école traditionnelle qui, bien que mal informés des principes homéopathiques, cependant, mélangez les deux méthodes différemment (la méthode traditionnelle et l'homéopathie); près de ceux-ci, il place ceux qui, séduits par l'offre variée de méthodologies alternatives, abordent l'homéopathie, administrée principalement selon un critère allopathique, différentes techniques appartenant à d'autres spécialités (acupuncture, chiropratique, phytothérapie, etc.): Ortega appelle ces médecins omnipratiques ou éclectique, mais sans doute encore loin d’être de vrais homéopathes. Sur une marche supérieure, le médecin mexicain pose des complexistes et des pluralistes, convaincus que dans une partie des principes hahnemanniens. Viennent ensuite les unicistes qui, ayant compris sans hésiter la complexité réelle et unitaire de l'être humain, sont de plus en plus convaincus que, à chaque étape de sa souffrance, il est nécessaire d'utiliser ce seul remède capable de le respecter et de le guérir toujours malade!

Ortega en ajoute une autre à ces catégories, que nous n’avons pas encore mentionnées: il les appelle les transcendants, les professionnels de l’homéopathie, ceux qui considèrent la maladie comme l’effet d’une existence terrestre contrastant en tout ou en partie. se séparer de la tension émotionnelle intime, instinctive et souvent inconsciente de chaque être pour vivre pleinement sa réalisation. Cette plénitude existentielle, intuitée par ces homéopathes comme étant la seule source de bien-être psychophysique stable, ne se réalise que lorsque la personne vient à opérer toujours et en tout cas dans le respect de sa nature humaine et de celle des autres.

En d’autres termes: l’être humain guéri dans le corps, mais surtout dans l’esprit, sera l’être transcendant par excellence, ou celui qui aura progressivement regagné toute la capacité et la liberté d’aimer, revenant à agir en harmonie avec cette énergie. coordinateur vital et réparateur, qui est une fraction de l'énergie cosmique qui gouverne toute la création.

Enfin, il existe un certain nombre de points communs sur les médicaments homéopathiques, qui en réduisent toutefois la propagation, décourageant souvent à l’avance ceux qui souhaitent recourir à des moyens de traitement autres que les médicaments traditionnels.

Une rumeur très répandue est celle concernant les époques, souvent considérées comme excessivement longues, avec lesquelles l'homéopathie pourrait se remettre de maladies. Comme nous l’avons déjà expliqué, l’homéopathie ne se contente pas de supprimer les symptômes locaux, sous peine de réapparition rapide au moment de la suspension du traitement, contrairement aux approches thérapeutiques classiques, mais vise à guérir de manière permanente les troubles sans devoir nécessairement se renouveler, pendant des périodes prolongées, les substances qui ont déjà eu un effet bénéfique, comme c'est souvent le cas avec les médicaments synthétiques, dont le patient finit souvent par ressentir également des effets secondaires désagréables. En d'autres termes, par conséquent, le temps nécessaire pour soigner les thérapies homéopathiques est en réalité le temps nécessaire pour que la personne guérisse, c'est-à-dire qu'elle se libère définitivement de ses maladies.

Une autre affirmation inexacte concernant l'homéopathie est la suivante: selon laquelle, en utilisant des maladies souvent extrêmement diluées pour le traitement de maladies, au point que, avec les méthodes traditionnelles utilisées, de nombreuses formulations de remèdes ne permettent plus de retrouver la moindre trace du problème. originale, leur action thérapeutique reposerait simplement sur un effet placebo trivial, résultant de la disposition particulière à l’écoute et de l’intérêt manifesté par les patients des médecins homéopathes. À cet égard, cependant, nous oublions trop souvent d’adresser et de répondre de manière judicieuse à une question posée par l’action curative évidente des médicaments homéopathiques à l’égard de nombreux nouveau-nés et des animaux domestiques ou de ferme, êtres vivants qui, du fait de leur moins complexes que l'individu humain adulte en bonne santé, ils ne sont nullement suggestibles.

Enfin, beaucoup incluent l'homéopathie parmi les nombreuses modes, passant par définition: elle est plutôt évidente comme homéopathie, en partant du concept abstrait de l'énergie vitale pour revenir à celui-ci, pour finalement lui donner un sens complet, comme nous avons essayé de le faire. expliquer, se place au-delà de toute mode, sans espace ni temps, ayant pour seul objectif de redécouvrir la simplicité et la profondeur originelle de l'être humain comme la moitié droite de la banalité rampante, qui vise à transformer la personne en instrument, et la complication décourageant, qui nourrit chez l'homme l'idée de son incompréhensibilité, ouvrant ainsi la porte à des dogmatismes et à des manipulations de toutes sortes.

On peut donc en conclure que l’ objectif suprême de l’ homéopathie n’est pas simplement de libérer l’être humain de ses souffrances, mais d’obtenir ce résultat grâce à un renouveau contemporain de sa façon de penser et d’agir qui le conduira à se reprendre en main.

progressivement de son inclination naturelle à aimer son prochain, en conséquence du respect et de la compréhension de soi-même, à la réussite de laquelle l'homéopathie peut certainement contribuer en tant qu'outil d'une utilité sans précédent.