Troubles de l'alimentation dans l'Ayurveda

Respect de la nourriture dans l'Ayurveda

Dans la culture ayurvédique, l' Annapurna est la déesse de la nature . Elle qui distribue de la nourriture. Une ancienne histoire raconte que la déesse, fatiguée de la façon dont les hommes consomment régulièrement des aliments sans soins et sans amour, est allée se plaindre à Brahma, qui lui a dit: "Si les hommes vous consomment et vous mangent mal, alors vous mangez et consommez les hommes. "

Si nous parlons aujourd'hui de troubles de l'alimentation, ce ne serait peut-être pas une mauvaise idée de revenir à une vision qui confère à la nourriture une âme, une vibration. Qu'est-ce qui génère le manque de respect envers lui? Combien endommage-t-on quand on endommage ce qui devrait nous nourrir?

Commençons par un point clé: l' anorexie n'est pas équivalente à la minceur et l'obésité n'est pas la boulimie . Le repos et le mouvement sont des piliers du bien-être et de la nutrition. L'équilibre entre ces composants détermine l'état de santé. La modération est la voie. Nous lisons dans Gheranda Samhita (chap. V) à quel point il est important d’entreprendre le yoga à partir d’une base solide de régime modéré afin d’éviter: "de contracter diverses maladies et de ne pas progresser du tout ..." est précisé: "Évitez de manger une seule fois un jour et ne pas manger du tout ”.

L'erreur de l'intellect et la concentration détendue

Je ne suis ni psychiatre, ni psychologue, ni nutritionniste. Mais avec l'existence physique et la pratique, on se familiarise avec ce lieu où l'ayurveda est la première cause de maladie: l'erreur de l'intellect (prajnaparadha) .

Comment vous souciez-vous si cette première cause part de vous-même?

Comment surmontez-vous le mal qui est à l'intérieur? Ne pas l'affaiblir. Parce qu'il n'y a rien de bon à éradiquer, puisqu'il n'y a pas de mal au sens propre. Il y a un péché fervent, oui. Dommage dans le sens de ne pas frapper le coup .

Pour comprendre cet état de choses, il est utile de ne pas laisser disparaître les moments de concentration consacrés à la relaxation . Cela semble une contradiction, je le sais, mais cette idée que la relaxation doit être loin de la concentration est fictive.

Si vous pratiquez le yoga ou le taiji - mais en réalité je suis un fervent partisan de toute autre discipline (j’ai des doutes sur celles qui sont purement articulaires et mentales) - vous vous rendrez compte à quel point il est important de maintenir la perception du corps et le contact avec la Terre . En termes ayurvédiques, si vous travaillez sur les déséquilibres psychophysiques, vous allez réharmoniser Agni (le feu vital). L'anorexie est conçue comme une disharmonie de Vata (qualité de l'air et de l'eau qui préside le mouvement corps / esprit dans un sens élargi) et de Pitta (un dosha de qualité Feu et Eau qui régule toute forme de transformation et de digestion au niveau physique et psychique émotionnel). Ah, si cela vous intéressait, voici quelques informations sur le test ayurvédique pour comprendre votre dosha.

Dans l' anorexie, on va nier le corps, écraser sa féminité à l'égard des femmes; habituellement, l’activité est pérenne et l’estime de soi est également insuffisamment pompée. De même que l’ obésité est souvent accompagnée d’engourdissements, d’inattention et de stase; la langue de l'estime de soi, est à des niveaux très bas.

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Le point de rupture, l'effort, l'aide

Les racines de ces états sont profondes. En Ayurveda, ce n’est pas la pathologie, mais la personne dans son ensemble, qui fait la force de ce type de médecine, tant en massage qu'en nutrition.

Pourquoi la force réside-t-elle dans ce qui est spécifique, détaillé?

Parce que chacun de nous a ce que j'appelle un "point de rupture". Cela devrait être considéré comme une pause réparable et élastique, mais c'est toujours une pause. C'est à la fois favorable et exigeant. Nous arrivons au point où l'intellect répète l'erreur. Il peut y avoir de la frustration.

Si vous le regardez et ne lui donnez pas le sceptre ou la couronne, nous voyons ici comment regarder cette impulsion de répéter peut devenir notre point tournant. Pas tellement que nous nous attardions sur "Pourquoi avons-nous toujours recours à nous-mêmes?", Car à mon avis, il suffit des humbles: "Nous nous replions toujours" . Trac. Point de rupture. Prendre conscience de la séparation. Continuez avec l'élément acquis et produisez des changements à partir de là.

Un homme très sage - et absolument un enfant ensemble, ce qui est encore plus utile - à la table d'un foyer accueillant, un jour il m'a dit: «On ne se rend pas compte que " l'immédiat "a une valeur réelle. Combien avez-vous entendu parler de vouloir arrêter de faire ceci ou cela? Ils ne réalisent pas que la décision immédiate pourrait remplacer la plainte qu'ils se font l'un contre l'autre ».

Cela vaut la fin juste pour commencer.

Si vous êtes dans un état de grave déséquilibre alimentaire, demandez de l'aide.

Cela demandera des efforts, il ne suffit pas de compter, il faut travailler. L'effort et l'aide combinés sont les parents des évolutions intérieures.