Ecrivains et potager, pourquoi? Qu'est-ce que le poète a à voir avec le jardin? De nombreux écrivains se sont retrouvés et retrouvent leur tranquillité d'esprit dans un potager ou dans le vert d'une forêt. Un vert qui envahit et se remplit. De beaux vers et écritures sont nés. Explorer cet horizon à l'ère du tout numérique ne peut que nous aider à rechercher des racines, ou mieux, à les trouver.
Entre encre et fleurs, plantes et feuilles, vers et nature.
La "végétalisation" et les "racines virtuelles" à l'ère de l'hypercommunication
Ce que nous sommes, les vraies fibres corporelles qui composent notre ADN, humain et italien, se substitue plus ou moins consciemment aux "cybernétiques organiques" et aux "racines virtuelles": bienvenue au temps de "l'hypercommunication". Mis à part l'hyperbolique, il y a quelqu'un que ce domaine technologique met vraiment en garde contre lui et qu'il nous communique toujours de manière traditionnelle. Il y a quelqu'un qui nous fait remarquer que tous les néologismes qui nous cousent, à un moment donné, ne sont plus bons pour nous.
Nous percevons que quelque chose est hors de propos, comme un tas de vêtements mal assortis. Nous essayons d'arracher ces nouvelles formes qui nous déforment, mais ce n'est plus si simple de le faire. Face à l'incroyance de la chair, il y a ceux qui ont senti ou ressenti le besoin de se transformer en quelque chose appartenant au règne végétal, qui s'est jeté sur la lymphe et sur l'écorce, ainsi que la force de vie et la protection qui n'ont pas cédé la place à la technologie de y glisser, contrairement à ce que la chair humaine a fait et fait, qui délègue lentement et donne tellement. La "végétalisation" nous préservera-t-elle du domaine technologique?
Jardin et écrivains: les auteurs de la terre
Qu'est-ce que les potagers et les écrivains ont à voir avec cela? Quelle est la relation entre les feuilles et les feuilles, le stylo et le bâton pour marcher dans le vert?
Les écrivains de la nature jonglent entre l'orthographe et le jardin, marchent le long des sentiers, discutent avec les arbres. La capacité d'entrer en contact direct avec la nature, d'écouter sa voix, de vivre ses lois mystérieuses jusqu'à ce qu'il atteigne la clé de ses secrets caractérise et unit leur style. Le panisme littéraire, compris comme désir et tension instinctive, amène les auteurs à s’identifier aux forces naturelles, s’y fusionnant par une impulsion joyeuse et spontanée, en collaborant avec elles.
Et voici des poèmes comme "Existere psicicamente" d' Andrea Zanzotto, parmi les moins bucoliques que le poète nous a laissés, dans lesquels nous commençons "De cette viande artificielle terrestre", pour arriver au Franco Arminio celui du roman intitulé "Terracarne" il en est l'auteur, son dernier livre où il retrace un à un les nombreux pays d'un pays d'Italie qui a trop "souffert du passage de la civilisation paysanne à une modernité incivile" et a souffert avec ses habitants, comme ceux qui "de la chair souffre pour son pays et souffre de sa chair de la terre ".
Nous passons ensuite à Franco Ferrarotti, où, dans "Atman, le souffle de la forêt", l'auteur souligne l'importance d'un retour aux rythmes naturels, car les êtres humains ne sont pas obligés de vivre à la vitesse de la lumière, affirmant que " La transaction de la race humaine au règne végétal est une chose positive. Ce bois est ma mauvaise conscience. "
Le sociologue, dans un entretien avec Radio3, souligne le fait que le pays est devenu "schizophrénique, électronique, en moins de deux générations , mais qu'il est toujours Bourbon" et qu'il n'y a plus rien à comprendre. Et il conclut sur un concept important: "Moi, un être humain, je suis mis à l'écart et submergé, les informations ne m'informent plus mais me déforment et, au moment où je me déforme, j'ai déjà commencé à renoncer à ma capacité d'évaluation rationnelle". Et le mot passe à Gianni Celati, avec des œuvres emblématiques telles que "Vies de pâturage", "Route provinciale des âmes", "Narrateurs des plaines" : pour Celati, écrire signifie parcourir les sentiers, marcher toute la journée, puis écrire uniquement pour une demi-heure.
Films à impact environnemental
Tonino Guerra, un exemple de tous
Cela reste comme cela, abasourdi, comme si nous avions soudainement compris qu'une partie de nous-même était déchirée, un fragment de quelque chose est toujours là, empêtré dans un grillage métallique que nous aimerions détacher et déchirer, mais nous ne pouvons pas le faire. Nous ne pouvons pas enlever, pour l'incorporer dans ce bouleversement d'époque, la racine qui nous lie encore à ce qui est naturel, terrestre, instinct et humain est en nous. Il reste là, et la connaissance qui s'y trouve donne parfois l'impression de se nouer dans l'estomac. Nous devons juste lire. "L'ermite Lorenzo vivait dans une hutte qu'il avait faite de ses propres mains en mettant les éclats de roche qu'il avait ramassés sur le mont Zucca, l'un sur l'autre, où il avait poussé une herbe épineuse que même les chèvres n'aimaient pas."
Nous sommes en compagnie de Tonino Guerra, récemment décédé, auteur qui aimait jongler avec l'orthographe et le potager. Son texte «Polvere di sole. 101 histoires pour enflammer l'humanité » . Un homme qui nous a donné un regard pur et non contaminé sur le monde, à travers le stylo, mais aussi avec des pinceaux et des mains de sculpteur habiles.
En fait, les exemples de certaines de ses installations artistiques sont emblématiques, il s’agit des " Lieux de l’âme" de son cher Pennabilli, au Montefeltro, et parmi ceux-ci, le Jardin des fruits oubliés, Le refuge des Madones abandonnées, La route des cadrans solaires, Le sanctuaire des pensées, L'ange à la moustache, Le jardin pétrifié . Une personnalité, celle de Guerra, qui nous aide à nous déplacer dans les zones les plus cachées et les plus profondes de notre mémoire, sachant peut-être que cela signifie prendre une bouffée d'air frais dans les scénarios apocalyptiques qui semblent se profiler à l'horizon. Un doux souvenir, la vidéo où Tonino Guerra s’entretient avec le réalisateur Andrej Tarkozskij.
