Les changements affectent les personnes et l'environnement . ils touchent chaque être vivant, chaque substance. Le changement n'est pas facile. Changer est fatiguant.

Se déplacer, quitter son domicile et son lieu d'origine est le résultat d'un processus d'analyse de soi-même et de son contexte qui requiert honnêteté et force.

Comme nous lisons et entendons depuis des années, les migrations ne sont pas un "phénomène" qui caractérise notre époque, mais font partie d'un processus humain - et qui touche tout être vivant - qui concerne l'envie d'aller chercher et trouver un meilleur état que celui dans lequel il nous trouve.

Si migrer signifie, d’une part, s’éloigner de quelque chose, d’autre part, il faut aller vers autre chose, quelque chose de mieux. Même si je préfère regarder ce qui se passe dans cette dernière perspective, il est bon de considérer les deux dimensions: d’une part une situation de difficulté et d’insatisfaction, d’autre part le désir et la poussée vers une condition de bien-être.

Nous passons d'un endroit à un autre, nous changeons pour nous améliorer .

Ce point de vue permet d'observer les migrations d'hommes et de femmes avec respect, mais surtout d'enquêter sur tous les éléments qui caractérisent quelque chose qui fait aujourd'hui l'objet de discussions politiques et idéologiques qui réduisent le débat à des prises de position. Avant de juger, il est nécessaire de comprendre. Avec l’anthropologie, j’ai appris la beauté de la compréhension, plus intéressante que de juger.

Les raisons de la migration: les migrants environnementaux

L'anthropologie observe ce qui se passe. Regardez ce que les gens font et comment les pratiques humaines construisent les cultures.

Pour cette raison, les cultures sont en constante évolution, investies en permanence par des processus d'hybridation ( tout est mélangé et enrichi avec tout )

Les réfugiés, les réfugiés, les migrants économiques, sont des distinctions et des catégories qui ne permettent pas de comprendre les détails de ce qui bouge, de ceux qui bougent. Comprendre ces détails nourrit la pensée individuelle, satisfait ceux qui sont curieux de savoir.

Les conditions environnementales et les changements climatiques, tels que, par exemple, le phénomène de désertification, sont l’une des raisons pour lesquelles les habitants de certaines parties du monde doivent quitter leur foyer et se chercher un endroit où vivre, grandir, étudier et travailler.

Le discours sur la migration, lorsqu'il n'est pas compris dans tous ses aspects, en considérant par exemple - précisément - comment les conditions climatiques en font partie, devient manipulable, à la fois pour le meilleur et pour le pire.

Anthropologie et coopération internationale: l'expérience "sur le terrain"

Dans mon travail, par exemple, j’ai abordé, en comprenant et en soulignant les besoins des personnes "vulnérables", en différents lieux (Afrique, Moyen-Orient, Balkans, ...) la rédaction de projets visant à obtenir des dons et des financements d’organismes publics et les personnes qui traitent de l'aide humanitaire et du développement durable (Nations Unies, Union européenne, Coopération italienne, etc.).

J'ai également écrit des projets pour aider les réfugiés et les réfugiés dans les Balkans et au Moyen-Orient . Et pour écrire, j'avais besoin de comprendre.

C'était probablement juin - en tout cas vers l'été 2016. Lors d'une visite "sur le terrain" - comme on dit dans le jargon de la coopération, mais aussi dans celui de l'anthropologie, ma discipline de référence bien-aimée - nous allons rencontrer des Syriens et des Irakiens, réfugiés dans le sud du Liban.

Je suis frappé par un parterre de fleurs très bien entretenu, avec de petites plantes à fleurs, à l' extérieur d'une tente . Qu'est-ce que cela a à voir avec la guerre, la douleur et la persécution qu'ils fuient?

Mais ce qui est encore plus frappant est une observation faite par un collègue libanais qui travaille sur place : « Ces personnes, échappées maintenant à la guerre, aux bombes ou à l’Etat islamique, étaient habituées à s’installer ici, même plus tôt, de façon saisonnière, alors il y avait du travail ou pas de conditions climatiques à cultiver. Ils sont venus ici, se sont installés et ont cultivé la terre pour les propriétaires libanais de ces terres "

Dans un instant, une autre dimension s'ouvre ; c'est une tromperie révélée. Une déception qui me trottait dans la tête, qui consistait à ne regarder les réfugiés syriens et irakiens que du point de vue " nous devons les aider, ils ont des problèmes, ils ont échappé à la souffrance ".

Ce détail - qui n'est donc pas un détail - accroît ma compréhension mais me permet surtout de regarder les gens différemment . Ils ont choisi, ils ont évalué, il valait mieux déménager, travailler, d'abord, pour survivre, maintenant.

Connaître la réalité en profondeur nous permet de comprendre comment il y a toujours des subjectivités à la base des "phénomènes". Il y a donc une marge de manœuvre pour tout le monde. Et cela rend honneur et incite ceux qui décident d’agir à acquérir la dignité. Il y a des individus derrière les phénomènes.

En tant qu’anthropologue "sur le terrain", en Afrique, dans les Balkans, au Moyen-Orient, j’ai toujours trouvé la confirmation de la nécessité de savoir. Non seulement pour pouvoir juger, mais aussi pour se comprendre et s’enrichir en tant qu’être humain.

Les mouvements d'hommes et de femmes d'un pays à l'autre sont motivés par des logiques qui peuvent être comprises si l'on lit, regarde, s'émerveille et discute.

L'environnement change et les changements sont liés à ce que font les hommes, et vice versa .

Quand les hommes et les femmes déménagent, il y a une raison. Ces mouvements migratoires ne sont pas un phénomène éphémère, mais plutôt une occasion de comprendre comment l'environnement et l'homme interagissent, comment les hommes interagissent, comment l'homme se comporte et comment il prend soin de lui-même et cherche sa condition. mieux vivre en.

À y regarder de plus près, les difficultés créées par la nature et par l'homme peuvent constituer une opportunité de développement si nous ne nous arrêtons pas à la surface d'un jugement idéologique et partiel qui trouble la vue.

Crédit photo © Anna Sambo