Ce sont les deux concepts les plus récurrents dans les textes hindous, dans le jargon des praticiens du yoga et dans les cahiers de tendances du nouvel âge. Cependant, ils sont souvent associés à des significations adaptées aux philosophies ou traditions occidentales moins profondes que celles d'origine, pour permettre une absorption plus aisée.

Mais ce que sont vraiment le karma et le dharma, ce sont deux piliers des religions orientales, pas seulement l'hindouisme, à tel point que même le bouddhisme, le jaïnisme et le sichisme sont appelés des religions dharmiques.

Quel est le karma

Les deux concepts sont étroitement liés et ont de nombreuses significations et niveaux d’interprétation. Par conséquent, plutôt que de s’appesantir sur l’interprétation exacte et sur les interprétations incorrectes, nous devrions essayer, parmi tous les corrects, d’assimiler les interprétation plus profonde .

Le karma nous est souvent présenté comme la version orientale de la loi des représailles, basée sur un concept éthique-moral de juste et d'injuste qui poursuit le cycle des réincarnations. Karma signifie littéralement "action", sans signification négative ou punitive .

On nous a souvent dit que les mauvaises actions produisaient de mauvaises conséquences et que les bonnes engendraient de bonnes situations, mais cette paire de bons et mauvais opposés est basée sur un jugement qui a peu à voir avec l'esprit et beaucoup avec la moralité humaine.

Au contraire, dans les textes anciens, on entend qu'une action est générée par un état de conscience qui y laisse une empreinte, plus l'état de conscience qui opère est élevé, plus ses conséquences sont lumineuses .

Un petit exemple pratique métaphorique : si vous jetez un objet sur votre épaule en pensant que vous vous y adressez, vous le trouverez dans un lieu informel et il pourrait vous gêner, mais si vous le remettez consciemment à sa place, vous savez où vous pouvez le trouver en cas de besoin. gardera votre commande.

Il ne s’agit donc pas de bons actes ni de mauvaises actions du point de vue extérieur, mais de l’implication de la conscience ou de l’ignorance dans l’action : manger par ignorance provoque souvent des maladies, mais ce ne sont ni des punitions, mais des conséquences naturelles.

Qu'est-ce que le Dharma?

Plus nos connaissances augmentent, plus nous sommes conscients des conséquences de nos actes et plus nous pouvons faciliter les conditions de notre avenir. C'est également vrai de la vie dans la vie. En fait, il existe toute une série d'actions, peut-être peu rationnelles pour l'esprit commun, qui portent des fruits dans les vies suivantes.

Et c'est là qu'intervient le dharma. Dharma est souvent traduit par "loi", mais fait essentiellement référence à la loi interne de chaque être, déconnectée de toute implication morale .

Prenons l'exemple de la grande bataille du Mahabharata: le dharma d'Arjuna, l'un des protagonistes, doit être un guerrier et toutes ses tentatives pour éviter la bataille, le massacre, de préférer des compromis accommodants fondés sur la bonne volonté, la non-violence et l'altruisme ils sont mécaniques de sa nature inférieure, d'un esprit lointain et d'un cœur branlant.

Son dharma, son rôle cosmique, l’oblige à tenir un arc et des flèches et à mettre à leur place les forces antiques pour entamer une nouvelle ère cosmique. En ressentant avec l'âme que vous ne verrez plus d'ennemis à exterminer, mais des forces anciennes destinées à laisser la place à de nouvelles forces.

Cet état de conscience élevé supprime toute conséquence karmique possible d'une action très intense telle que tuer, tout en sauvant la vie sur la base de la perception mentale et émotionnelle étroite, des états de conscience plus faibles et pris au piège dans des dualismes, aurait eu des conséquences karmiques au niveau à la fois individuel et cosmique.

Lien entre le karma et le dharma

Pour conclure, nous pouvons dire que connaître son dharma, ou son vrai Soi, et agir conformément à sa loi, même en désaccord avec les normes morales de son âge et de son lieu d'origine, qui varient en fait toujours dans l'espace et dans le monde. temps, équivaut à agir du plus haut point de notre conscience, celui qui est capable de percevoir les conséquences de ses actions même à la distance de vies, et toutes leurs implications sur le cosmos .

Certes, le comportement moral et moral a un sens par rapport à l'homme barbare et primitif esclave des instincts primaires qui vit le moment de son ego. Cependant, en vivant dans le moment du Soi, nous découvrirons que le présent inclut également le passé et l'avenir, sans punitions ni enfers, qu'ils soient temporaires ou éternels. Il n'y a pas d'enfer pour le Soi et le rejoindre équivaut à être immunisé de toute conséquence ignorante.

Chaque individu a un dharma différent et chaque âge exige des comportements différents, il n'y a pas de bonnes actions universelles, pour toutes les saisons, pas de commandement prédéterminé, pas même le plus éthique et moral.