Les problèmes de travail, la précarité économique, l'échec de l'examen, l'accélération du rythme de la vie, le nombre d'heures de trafic, le chevauchement des engagements: ce ne sont là que quelques-uns des scénarios et causes de stress les plus courants et en général très difficiles échapper. Tout le monde, même les enfants, est soumis à un certain stress, apparemment inhérent au mode de vie occidental (et maintenant également dans certains pays asiatiques).
Et pourtant, d’un point de vue ayurvédique, toutes les motivations mentionnées et les nombreuses autres possibles ne sont pas des causes réelles: elles ne seraient que des variables capables d’influencer notre esprit en le faisant glisser dans des états d’agitation et de non équilibre, parmi lesquels:, le stress en effet.
Ainsi, le stress ne provient pas de situations externes et pressantes, mais est déterminé par notre esprit qui a perdu la concentration et par conséquent sa capacité à lire et à décoder la réalité et les problèmes qui la caractérisent.
Agir sur la capacité de le réorienter plutôt que sur l'obstination de vouloir changer la vie quotidienne ouvre la porte à un changement potentiel et profond d'approche de la vie.
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L'esprit selon l'ayurveda: les 3 gunas
Pour bien comprendre le paragraphe d’ouverture, il est nécessaire de bien comprendre le fonctionnement de l’esprit selon l’ayurveda . Cette ancienne science médicale envisage l' existence de trois énergies ( guna ) capables d'influencer les états mentaux et donc notre santé "psychique":
- SATTVA: l' énergie vivifiante et pure. Lorsque l'esprit prédomine, il est clair, clair et la paix intérieure prévaut. Nous sommes calmes, satisfaits, équilibrés et nos actions sont sereines et conscientes.
- RAJAS: énergie instable, qui a tendance à bouger. C'est le guna d'activité, de passion, de désir. Notre esprit est dominé par des sentiments d'espoir ou d'anxiété liés à un certain événement dont dépend notre bonheur. L'inquiétude, l'agitation et l'attente perturbent la paix sattvique.
- TAMAS: inerte, énergie lourde. C'est le guna de la torpeur, de l'indolence, de l'ignorance. Si cela prévaut, la confusion quant à ce qui doit être fait et à ce qui ne devrait pas être fait s'empare de notre esprit et l'empêche d'agir avec lucidité.
Comme il ressort de ce bref exposé, les problèmes psychologiques sont causés par une augmentation du nombre de rajas ou de tamas aux dépens du sattva . En réalité, il fluctue constamment entre un guna et, malheureusement, il est très difficile de rester ancré à une prédisposition sattvique. Souvent, le désir ou l'attachement nous domine (exemples d'excès de rajas ) ou nous perdons la lucidité pour distinguer le juste du mal, ou la paresse nous envahit (exemples d'excès de tamas ) perdant ainsi la stabilité et la pureté de sattva. .
Ces oscillations sont absolument humaines et naturelles, mais si elles durent dans le temps, l'esprit s'en trouve altéré et divers troubles peuvent en émerger: dépression, anxiété, peurs, nervosité chronique, instabilité et, bien sûr, syndromes de stress.
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Une approche ayurvédique du stress
Généralement, on pense que le stress est le résultat d'un excès de rajas qui provoque agitation, impatience, colère, désir, attachement, frénésie. Cela ne devrait cependant pas nous faire penser qu'il y a quelque chose de négatif ontologiquement dans cela: cela devient une source de déséquilibre si sattva est latent et ne guide donc pas de manière constructive la passion ou le dynamisme - donner des exemples - qui caractérisent ce guna.
Donc, une bonne approche de gestion du stress ayurvédique consiste à augmenter la composante sattvique . Comme, comment? A travers différents chemins:
- NOURRITURE: dans l'ayurveda, la nourriture a aussi sa propre énergie. Préfère les fruits et les légumes, les noix, les graines, les choux, le ghee, le lait. Réduisez le thé, le café, le chocolat, les aliments frits, la viande et le poisson.
- YOGA, MEDITATION ET PRANAYAMA: observer le souffle, pratiquer le yoga et se donner régulièrement des séances de méditation augmenteront considérablement le niveau de sattva dans sa constitution. Néanmoins, si ces pratiques ne vous conviennent pas, même une promenade ou une baignade en bonne santé sont d'excellentes habitudes.
- REMÈDES AYURVÉDIQUES: le célèbre massage ayurvédique abhyanga est un véritable remède contre le stress, car il fait fondre les tensions de tout le corps. Même le shirodhara (technique qui consiste à verser de l'huile chaude sur le front) est extrêmement relaxant et convient particulièrement aux personnes souffrant de céphalées de tension musculaire.