Ayahuasca: expériences et chamanisme au Pérou



Ayahuasca est un mot quechua qui attire et effraie de nombreuses personnes depuis le début de son histoire.

C'est le nom d'une boisson psychédélique ou enthéogénique typique du bassin amazonien, utilisée pour les rituels chamaniques et religieux, que les missionnaires chrétiens avaient déjà identifiée dans les années 1500 comme une substance diabolique.

Encore aujourd'hui, cette double approche reste celle du psychisme divisé de la société moderne .

Si d'un côté le côté moraliste et justicialiste de nos sociétés modernes a inscrit l'ayahuasca dans le groupe des stupéfiants (en Italie, c'est illégal) en y attachant la terrible étiquette "drogue", comme c'est le cas pour l'héroïne et la cocaïne , de nombreuses personnes, jeunes et âgées, font face à un chemin de connaissances et d’études: elles apprennent la composition chimique de la plante, évaluent les interactions avec l’organisme et la psyché humaine et partagent de nombreuses expériences personnelles faites par d’autres pionniers, souvent est allé directement à l'endroit pour voir de première main et comprendre à quelle profondeur le trou du lapin blanc est .

Chimie et composition de l'Ayahuasca

Analysons d'abord l'ayahuasca du point de vue botanique et chimique . Le nom ayahuasca (littéralement " liane des esprits ") désigne une boisson obtenue en mélangeant et en faisant bouillir plus d'espèces de plantes dans une composition variable selon la région amazonienne et le chaman.

En général, on trouve la chacruna ( Psychotria virdis ) ou la plante contenant la molécule à pouvoir enthéogène, ainsi que le Banisteriopsis caapi, qui a la fonction de MAOI, ce qui empêche le corps de digérer les alcaloïdes énétogènes et en annule ainsi l'efficacité.

L’alcaloïde enthalogène en question est la diméthyltryptamine ou DMT, une tryptamine que l’être humain, comme presque tous les êtres vivants, produisent et que l’on a appelée une molécule de l’esprit .

C’est un analogue de la sérotonine et de la mélatonine, capable d’induire ce que nous appelons communément des "hallucinations" mais qui en réalité sont bien plus: des expériences qui ont non seulement un caractère visuel, pas même limité à tous les sens, mais de les interpénétrer de manière synergique, d'en ouvrir de nouvelles et de donner à tout le caractère de révélation grâce à une partie caractéristique de l'expérience appelée "mort de l'ego" ou mort de l'ego .

Voyager pour en savoir plus sur l'Ayahuasca

Cependant, des études fiables montrent que la découverte et l’utilisation de l’ayahuasca ne sont pas aussi anciennes que celles d’autres entoegènes, tels que les champignons psilocybiniques ou les cactus à mescaline.

Alors pourquoi beaucoup de gens entreprennent-ils de longs et exigeants voyages, en particulier dans la partie péruvienne de la forêt amazonienne, pour faire l'expérience de l'ayahuasca?

Après tout, il est également reconnu par la recherche scientifique le pouvoir que des substances telles que la psilocybine de champignons, la mescaline de cactus et l’ibogaïne de iboga, doivent lutter contre deux maux très courants dans notre société et à notre époque: la dépression et les dépendances. .

Dépression post-traumatique ou congénitale, toxicomanie, shopping compulsif, dépendance sexuelle, drogue ou réseaux sociaux, nous sommes sans aucun doute débordés de maladies dues à une vie souvent insensée et déséquilibrée.

Notre société nous présente des modèles incroyables de perfection, cache les morts, les malades, les personnes âgées, de sorte que notre psyché non préparée ne soit pas en mesure de gérer la conscience naturelle, rendue ainsi inconsciente, que la mort, la maladie et la vieillesse vont toucher. aussi pour nous, êtres transitoires et imparfaits.

Le pouvoir des enthéogènes

L’expérience des enthéogènes diffère de celle des autres catégories de drogues .

Les autres drogues mentent, elles vous font sentir une force qui ne correspond pas à la vraie, vous procurent une sécurité incroyable et vous font vous sentir aimées alors qu'en réalité vous êtes simplement isolé et déconnecté du monde ou détendu mais réellement sous pression et plein de douleur.

Les enthéogènes rencontrent une dure vérité que nous aimons garder cachée: nous mourrons, nous le faisons déjà, petit à petit, en vieillissant.

Et c’est bien parce que c’est une condition de renaissance continue, de partage et de reflux d’une énergie universelle et illimitée qui nous a donné une forme temporaire, comme une vague dans l’océan.

Notre mal vient de ne pas suivre ce courant, de ne pas nous percevoir dans tous les êtres, incarnés et désincarnés, passés, présents et futurs.

Une fois cet état atteint, aucune mort ni dégradation ne peut réellement affecter notre esprit et nous ne cesserons plus de provoquer les maladies que nous fuyons.

L'importance du chaman

Mais pourquoi l'Ayahuasca et pas d'autres substances au fond similaires? Probablement dû au rituel traditionnel et à la présence du chaman .

Tous les chamanes ne sont pas fiables, mais la présence d'un vrai chaman est une source de conseils et de protection lors de ces expériences, à la fois cicatrisantes et terribles à gérer.

Le chaman, pour ceux qui croient au principe de la réincarnation, est déjà mort de nombreuses volts et sait comment "rentrer".

En fait, l' un des risques est le suivant : bien que le but réel soit de revenir différent et mûr d'une telle expérience, parfois, sombrer dans l'abîme peut ouvrir la porte à des psychoses latentes pouvant exacerber les symptômes d'inconfort.

Il faut dire que ces psychoses pourraient potentiellement devenir efficaces avec tout autre traumatisme: le décès d'un parent proche ou un accident, par exemple. Après tout, ce risque fait également partie de la fugacité de notre condition et devrait être accepté.

Photo martinak / 123RF Stock Photo

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