L’ayurveda dit couramment: " Le bon docteur n’essaie pas de découvrir la maladie dont souffre le patient, mais se soucie plutôt de connaître la nature du patient qu’il examine pour comprendre ses forces et ses faiblesses ".
Ces quelques lignes constituent une excellente introduction à la conception du patient dans ce système médical: au moment de l’anamnèse, l’important n’est pas tant (et seulement) de comprendre le phénomène morbide, mais plutôt d’examiner la totalité des facteurs constitutionnels, physiques et psychiques, qui ont déterminé l'apparition de la maladie.
Nous essayons donc d’enquêter sur l’individu en tant qu’être complexe et absolument unique, en tenant compte non seulement de ses antécédents cliniques, mais également de son environnement de vie, de son attitude mentale, de ses caractéristiques physiques, etc.
Comment Grâce au soi-disant "test ayurvédique " qui permet de classer les individus en fonction de différents types psychosomatiques, les doshas: vata (air), pitta (feu) et kapha (terre-eau), définissent un premier profil du patient.
Deux concepts importants: prakriti et dosha
Avant de pouvoir parler du test lui-même, il est essentiel de clarifier la signification de deux concepts fondamentaux: dosha et prakriti.
Nous pouvons définir les doshas Vata, Pitta et Kapha de manière rapide mais correcte, en tant que forces fondamentales constitutives et gouvernantes de tout l’univers, y compris à l’évidence la physiologie humaine.
Pour élargir l'explication (mais sans prendre en compte le substrat philosophique à la base), la contribution de prof. Stefano Piano dans son Encyclopédie selon laquelle les Doshas sont: " Les éléments pathogènes qui causent la maladie selon l'Ayurveda "; Pandit Shiv Sharma dans son texte, The System of Ayurveda, précise: " Ce sont les principes métaboliques irréductibles qui régissent la structure psychosomatique de l'homme ".
Le fait est que l’ identification du dosha prédominant chez le patient devant lui est l’une des tâches les plus importantes et les plus délicates du médecin ayurvédique car elle lui permet d’établir son prakriti, c’est sa " nature ". Il indique la constitution psychophysique de l'individu, en fonction de la prédominance de tel ou tel dosha, et détermine l'aspect mental et physique ainsi que les tendances comportementales.
Cette "nature" est formée au moment de la conception et restera inchangée tout au long de la vie. Voici des exemples possibles de prakriti: il convient de rappeler qu’il n’y aura pas nécessairement la prédominance d’un seul dosha (constitution monodoshic), mais il est possible, voire assez répandu, qu’il existe deux doshas (constitution bidoshique) prédominants.
EXEMPLES DE PRAKRITI
Vata
pitta
kapha
Vata - Pitta
Pitta - Kapha
Vata - Kapha
Vata - Pitta - Kapha
Les 5 éléments majeurs de la médecine ayurvédique
Comment faire et comment interpréter le test ayurvédique
Nous disposons à présent de tous les outils pour pouvoir parler en connaissance de cause du test ayurvédique, ou d’un questionnaire allant des caractéristiques physiques du patient (yeux, cheveux, fonctions physiologiques) aux aspects psychologiques (émotivité, disposition personnelle, tempérament).
Grâce à cet outil, il sera possible d'identifier le prakriti, fondamental pour améliorer sa santé et aspirer à atteindre Sama, la très rare condition d' équilibre parfait des doshas.
Un autre aspect à prendre en compte toutefois est celui de la vikriti, c'est-à-dire des déséquilibres qui génèrent la pathologie. C'est utile comme photographie du moment présent, pendant lequel une altération de doshica est à l'origine de la pathologie.
Ce test vise à fournir la connaissance la plus complète et la plus globale possible du patient et, comme il est évident, nous sommes très éloignés des approches glaciaires dans lesquelles il est considéré uniquement comme une étude de cas à traiter ou, pire encore, comme ensemble de symptômes à google.
Il est également vrai qu’en définissant sa propre constitution grâce à l’ayurveda, on est en train de devenir un passe-temps pour parasol, de sorte que le test est proposé sur de nombreux sites Web, magazines, hebdomadaires. Une telle diffusion est la bienvenue dans la mesure où elle ne risque pas de banaliser un outil très sérieux et diagnostique.
Entre autres choses, ces tests ont de la valeur si la personne leur fait face avec honnêteté et aussi avec un esprit d’autoanalyse sévère, en particulier vis-à-vis des aspects de l’apparence ou du caractère que nous aimons moins et que nous avons tendance à nous cacher, même.
Un avant-goût du test ayurvédique
Sans re-proposer le test dans son intégralité, nous voyons ci-dessous quelques éléments du questionnaire afin de permettre au lecteur de se faire une idée concrète de l'explication décrite ci-dessus. Les parties intéressées n'auront aucune difficulté à le trouver en entier, dans des livres ou sur Internet.
A chaque voix, à la fois physique et psychologique, il est nécessaire de marquer laquelle des trois descriptions se sent plus semblable. La première réponse correspond à vata, la seconde à pitta, la troisième à kapha. La réponse avec le plus grand nombre de "ticks" sera celle représentant notre dosha.
La structure du corps
- mince
- médias
- Larga
yeux
- Petit, sombre, humide, actif, noir, brun, nerveux
- Piquante, transparente, grise, verte, sensible à la lumière
- Gros, beau, bleu, calme, doux
cheveux
- Sec, brun, noir, avec noeuds, fragile, peu
- Lisse, gras, blond, gris, rouge, peu
- Épais, ondulé, gras, bouclé, beau
ne pas oublier
- Les récents sont clairs, les anciens sont plus pauvres
- Chiari
- Rappelez-vous avec difficulté, mais alors ils sont clairs
sommeil
- Pauvre, dérangé, insomnie
- Petit mais bon
- Profond, prolongé
langue
- Rapide, pas clair
- Forte, pénétrante
- Lent, monotone