L'Ayurveda est l'un des plus anciens systèmes médicaux scientifiques au monde. Sa signification littérale est "connaissance de la longévité".

Cette science holistique est une véritable philosophie qui nous apprend à vivre en harmonie avec notre corps, notre esprit et notre esprit. il ne considère pas seulement les individus, mais aussi la nourriture, les herbes, les émotions, les exercices physiques, la langue, le climat et tout ce qui se reflète dans l'environnement qui nous entoure. Selon l'Ayurveda, la santé n'est pas seulement l'absence de maladie, mais aussi un état de satisfaction et de bien-être continus, un état de bonheur physique, mental et spirituel.

Le concept d’équilibre exprimé par l’Ayurveda implique non seulement le fonctionnement parfait des divers systèmes et organes, la psyché et l’esprit, mais aussi une relation de coexistence heureuse avec toutes les créatures, avec les membres de la famille, avec les amis, avec le travail, avec le climat et la culture dans lesquels nous vivons, avec nos idéaux, habitudes, vérité, avec le concept que nous avons de Dieu, etc.

Notes historiques

L'histoire de l'Ayurveda a ses racines dans la période védique, remontant à 5000 ans avant JC, voire même à une période antérieure. Dans les quatre Vedas - Rig, Sama, Yajur et Atharva - nous trouvons de nombreuses références à des médicaments, des remèdes, des méthodes de guérison et des descriptions des différentes parties et organes du corps humain. Les textes classiques de l'Ayurveda qui nous sont parvenus, Charaka Samhita et Sushruta Samhita, ont été écrits dans leur forme actuelle probablement vers le VIIe siècle avant notre ère. Dans ces textes, nous trouvons les mythes sur les origines de l'Ayurveda et leur transmission à la race humaine. . Dans le Charaka Samhita, il est dit que lorsque des maladies sont apparues sur la terre pour entraver la vie des êtres vivants, un groupe de sages, les Rishis de tous les coins de la terre, animés par la compassion pour toutes les créatures, se sont rassemblés dans un endroit favorable sur les pentes. de l'Himalaya pour trouver un remède. Avec cette attitude, ils sont entrés en méditation et ont trouvé l'aide d'Indra, le Seigneur des dieux, qui l'instruirait de la meilleure façon de lutter contre les maladies. L'un d'entre eux, Bharadvaja, a été chargé d'aller à Indra pour apprendre l'Ayurveda. À son retour, Bharadvaja a transmis la connaissance de l'Ayurveda à Atreya, qui avait six disciples. Chacun des six disciples d'Atréya a rédigé un traité sur l'Ayurveda. La plupart de ces traités ont été perdus, mais le travail de l'un d'entre eux, Agnivesa, ou une partie de celui-ci, nous est parvenu sous la forme de Charaka Samhita. Un autre récit mythologique révèle que Dhanvantari, le médecin des dieux, a été envoyé par Indra sur Terre pour diffuser les connaissances en médecine. Parmi ses disciples, Sushruta était particulièrement doué dans le domaine de la chirurgie et écrivit un traité sur l'Ayurveda appelé Sushruta Samhita. Ce traité concerne principalement la chirurgie, bien qu'il traite également de la médecine générale. Plus tard, Vagbhata a écrit Ashtanga Hridaya qui décrit l’ayurveda sous forme poétique et qui réunit la sagesse de Charaka en médecine et l’art de Sushruta en chirurgie. "Parce que, dans l'Antiquité, l'Ayurveda a été conçu et enseigné par certains essais, certains spécialistes affirment que l'Ayurveda a un début. En fait, il n'en est rien, nous ne connaissons pas une période où l'Ayurveda n'existait pas et après Comme la chaleur du feu et la liquidité de l'eau, l'Ayurveda ou science de la vie est quelque chose d'inné et pour exister, il ne nécessite aucun effort de la part des humains ". (Charaka Samhita 30.27) Enfin, l'Ayurveda n'est pas l'héritage exclusif d'une culture ou d'un pays, il n'est pas l'apanage d'une religion, il n'appartient pas à une période historique unique. Puisqu'il traite de phénomènes inhérents à la nature, il a une valeur universelle et une attitude très ouverte envers les influences provenant de différentes cultures; les médicaments et les régimes peuvent varier, mais les principes sous-jacents sont toujours les mêmes. Par conséquent, l'Ayurveda peut être considéré comme un "patrimoine mondial". Radha Grecu