La méditation Samatha est une pratique bouddhiste qui nous permet d’ atteindre une dimension de paix intérieure . Découvrons mieux.

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Histoire et origine de la méditation Samatha

La méditation Samatha est un type de méditation du bouddhisme de racine hindoue . Le but de cette méthode est d’atteindre une dimension de pacification intérieure, préparatoire à la méditation vipassana . L

une méditation samatha comprend huit niveaux, dont quatre sont la matérialité finale (quatre jhana ) et quatre immatériels. Les jhanas sont une série progressive d'absorptions méditatives traversées par les praticiens de la méditation samatha à mesure qu'elles approfondissent le niveau de concentration. Cette technique a toujours été largement utilisée par les ascètes en Inde, avant et après le Bouddha Gautama . Le samatha ne naît donc pas avec la philosophie bouddhiste, mais se greffe plus tard.

Le système samatha serait inspiré par les traditions enstatiques (enstasi da en-stasis = être à l'intérieur, terme utilisé par Mircea Eliade) et les transcendants du yoga et du jaïnisme qui insistent sur l'abstraction et la recherche de l'isolement sensoriel, tandis que le système vipassana est appliqué retraçant les voies méditatives immanentistes et extatiques dérivant des Vedas (Rishis) et des Upanishads. Dans ces systèmes, la libération est recherchée dans le monde, sans avoir à l'abstraire en pratiquant l'ascèse et en ayant recours à l'exaspération de techniques introspectives.

Les bienfaits de la méditation Samatha

La méditation samatha est basée sur la conscience de la respiration, par l'observation prolongée (pendant au moins 15-30 minutes) des phases d'inspiration et d'expiration dans l'un des points où la sensation de respiration entrant et circulant dans le corps est plus claire: entrée du nez, dans l'estomac ou au niveau du plexus solaire (point correspondant au tiers des sept chakras, manipura, situé dans la moitié supérieure du ventre).

Grâce à la méditation samatha, il est possible de focaliser l'attention en la détournant d'émotions négatives telles que la colère, l'anxiété, l'envie et le ressentiment.

Cette technique génère les énergies nécessaires que la prochaine vipassana transformera en action. Au niveau physique, la méditation samatha permet une relaxation profonde qui ne ternit pas l'attention, mais la renforce, aidant à réduire la fréquence de la respiration, la fréquence cardiaque et la pression artérielle.

La pratique méditative permet également une plus grande prise de conscience des états du corps, ce qui détermine une capacité croissante à comprendre et à réguler les états émotionnels. L'activité du cortex préfrontal gauche, liée aux émotions positives telles que l'enthousiasme, l'énergie et le bonheur, augmente considérablement.

Description de la technique

La pratique de la méditation samatha commence par l'exercice appelé sila (vertu), exercice systématique de la rectitude de la pensée, de la parole et de l'action. Cela sert à conjurer les pensées agressives ou les fantasmes sexuels qui détournent de la méditation. Ceci est nécessaire pour la purification.

Dans le Visuddhimagga, un ancien commentaire bouddhiste, la purification commence par le respect de certaines règles de discipline pour les laïcs, les novices et les moines ordonnés. Il existe cinq principes pour les laïcs: ne pas tuer, ne pas voler, ne pas avoir de relations sexuelles illicites, ne pas mentir, ne pas utiliser de substances toxiques. Pour les novices, la liste est étendue à dix. Enfin, pour les moines, il existe 227 interdictions et obligations qui régissent la vie quotidienne, la soi-disant Patimokka, dans tous les détails.

L'essence de la concentration ne consiste pas à être distrait . La première tâche du méditant est donc de concentrer son esprit sur une chose. Tout objet peut convenir à la méditation concentrative, même si le caractère de l'objet sur lequel l'attention est portée a des conséquences précises sur le résultat de la méditation.

Voyons comment faire la méditation samatha de la manière la plus simple : assis sur un coussin de méditation, le dos et le cou bien droits. Les jambes croisées et les épaules détendues. Vous pouvez poser vos paumes sur vos cuisses et ouvrir les yeux sans définir de points particuliers. L'important est d'être détendu.

La langue touche le palais derrière les incisives et on commence à respirer, à la fois avec le nez et la bouche. Nous nous concentrons sur le souffle, sur son mouvement naturel, sans essayer de le suivre. Quand une pensée survient, il suffit de la reconnaître comme telle et de revenir à la respiration. Cette technique induit un «calme constant».

Quelle est la bonne façon de respirer pendant une séance de méditation?

Convient pour

Paraphrasant les paroles de Bouddha, la méditation samatha représente l’épée tranchante sans laquelle il est risqué d’aller au combat. C'est donc la forme de base de la méditation qui permet de faire l'expérience des étapes supérieures de la méditation. Par exemple, pratiquer vipassana sans maîtriser samathe est futile et parfois même dangereux.

La samatha est excellente pour ceux qui veulent s'abstenir du contexte urbain et se réfugier en eux-mêmes, faire l'expérience de la concentration et de l'écoute d'eux-mêmes. La prise de conscience du souffle de la méditation samatha est indiquée pour ceux qui recherchent une forme de relaxation naturelle qui permet l’ harmonie entre le corps, l’esprit et l’esprit . La connaissance universelle sera alors plus facile à poursuivre.

Où la méditation Samatha est pratiquée

La concentration et l'abstraction requises par Samatha sont typiques de l'atmosphère des monastères bouddhistes. Pour pratiquer la méditation samatha, centrée sur le souffle, on peut s'adresser à l'enseignement bouddhiste, dans des écoles de bouddhisme, ou plus simplement, à des cours de méditation samatha dans des écoles de yoga ou de méditation en général.

On trouve souvent de petits cours de méditation samatha dans les cours de méditation vipassana ou lors de retraites spirituelles, en tant que "sujet préparatoire" pour la méditation. En outre, il existe également plusieurs ouvrages sur le sujet, tels que De la méditation Samatha à la méditation Vipassana .

curiosité

Le mot samatha vient du pali, la langue religieuse et littéraire de la Birmanie, de la Thaïlande et du Sri Lanka, et signifie "concentration", "calme". Les racines sémantiques du terme renvoient aux concepts de pacification, dans la première partie (sa -, shamao shi en tibétain), et de pause ou de ralentissement dans la seconde ( -tha ).