La fête de l'Orient vient de s'achever dans la capitale, à la nouvelle Fiera di Roma . L’événement, lit-on sur le site officiel, a pour but de sensibiliser et de diffuser la culture orientale dans ses expressions aux multiples facettes.

Jusqu'à trois scènes ont permis d'assister à la succession de spectacles et deux immenses pavillons accueillent des restaurants, des stands, des stands et des démonstrations. Deux salles ont été consacrées à de nombreux ateliers et séminaires portant toujours sur ces thèmes: de la médecine chinoise au yoga sain, de l’ ayurveda à la philosophie .

Festival de l'Est: questions logistiques

La première chose qui frappe dans ce grand événement, ce sont ses aspirations, c’est-à-dire son désir d’embrasser dans un regard extrêmement large un "est" compris comme exotique, plus qu’elle-même plutôt que comme une catégorie géographique.

Cette hypothèse a permis (mais je ne peux pas dire si cela est légitimé) la présence de positions sur les Indiens d'Amérique ainsi que, précisément en raison de la prémisse biblique de l'inclusion, de pouvoir remplir ce poste avec une très grande quantité de "matériel" en termes de séminaires, spectacles et stands représentant de nombreux pays.

À mon avis, la gestion stratégique d'un événement aussi imposant était en partie incomplète: les pavillons, également à cause de l'affluence du public romain, ressemblaient à des bazars chaotiques où les stands étaient encombrés les uns à côté des autres sans ordre logique apparent.

À un mètre du chaos digne des marchés arabes les plus bruyants, certains visiteurs «espéraient» (?) Se détendre avec tel ou tel type de massage oriental ; dans le même temps, dans les mêmes compteurs, spectacles et danses alternaient non loin des restaurants ethniques très fréquentés .

Cet ensemble d’éléments a rendu la visite très vertigineuse, les achats difficiles, l’aide aux spectacles épuisante (si vous aviez réussi à les voir) et la dégustation de la cuisine inconfortable et hâtive.

Festival de l'Est: consommation et culture

À l'insuffisance organisationnelle, que je pouvais comprendre compte tenu des proportions et de la participation du public, je dois ajouter une déception plus substantielle née peut-être de mes attentes concernant cet événement.

La perception que j'avais était celle d'une promenade dans un centre commercial exotique, même de la plus haute qualité. Si certains stands présentaient des objets de valeur, d’autres n’étaient rien de plus que des collections d’ordures d’un goût douteux.

Honnêtement, je n’en ai que très peu vu la CULTURE orientale, à l’exception de quelques artistes en règle qui sont venus sur scène et lors de séminaires et d’ateliers intéressants; d'autres, à mon avis, hors de propos (qu'est-ce que les chemtrails et la géo-ingénierie ont à voir avec le festival de l'Orient ou "lire l'âme" ou les anges et les archanges?).

Pour cette raison, si nous considérons cet événement comme un grand marché ethnique, une opportunité pour les écoles et les centres de se faire connaître, une occasion d'assister à des spectacles inhabituels et captivants, alors on peut dire qu'il a réussi.

Mais si quelqu'un s'est aventuré au Festival de l'Orient dans le but d'approfondir sa connaissance de l'autre moitié du monde, dans l'espoir de trouver des textes insolites à lire ou à savourer ces atmosphères magiques qui ont séduit les Européens de tous Les époques, à mon avis, ont été déçues. En fait, une image de l’Est est apparue (terme qui engloberait la partie du monde comprise entre le Maroc et le Japon ...), fruit de l’iconographie occidentale, adhérant à un imaginaire très précis - réel ou non - très flashy, peu de profondeur.

Connaître "l'autre"

Aujourd'hui, nous sommes habitués à vivre dans un monde globalisé où les distances géographiques sont extrêmement réduites par la technologie et même les cultures peuvent facilement évoluer pour devenir un patrimoine partagé.

Ce processus, cependant, est tout sauf linéaire et le chemin qui relie deux peuples est généralement tortueux. Il est très naturel de parler de «l'étranger» des stéréotypes que nous avons construits, fruit de notre éducation et résultat de notre tradition.

Ils sont parfois pittoresques ou naïfs, parfois très dangereux, mais ils représentent l’idée que nous avons de «l’autre». Le présent n’est pas un moment historique particulièrement fructueux de ce point de vue, car il est caractérisé par des mécanismes sociaux et politiques qui tendent à fermer plutôt qu’à ouvrir les portes (et pas seulement, banalement, aux frontières, mais à une volonté générale d’accueillir, également culturel).

Le Festival of the East a certainement été une excellente occasion de rappeler au grand public l’existence d’une partie du monde riche en culture, charme et magie . Nous devons peut-être encore éliminer quelques clichés un peu fades, mais la tâche n'est pas facile.

Nous sommes confiants pour la prochaine édition!