Sexualité et tantra: transgresser avec amour

La sexualité n'est pas quelque chose qui est en dehors de nous ou un compartiment étanche à l'eau séparé du reste. La sexualité a beaucoup à faire avec notre territoire intérieur. Transgresser signifie-t-il essayer de marcher, courir ou voler haut sur ce territoire? La paralysie de l'éros est-elle le gel du pays intérieur?

Nous leur avons posé quelques questions à Elmar et Michaela Zadra, auteurs de "Transgress with love", publié par Mediteranee, afin de mieux connaître le monde de la sexualité selon la vision tantrique.

Quelle est la transgression à votre avis? Et dans quelle mesure la vie quotidienne la compromet-elle?

Transgression (du latin transgred i) signifie aller au - delà d'une limite qui peut être externe ou interne. Ceux qui conduisent à 70 km / h en ville sont appelés des transgresseurs; il viole une règle externe, mais cet aspect ne nous intéresse pas. Nous sommes intéressés à aller au-delà des limites auto-imposées, des limites dues à notre conditionnement. Parce que les transgresser donne un sentiment de liberté, ils nous aident à sortir de la petite cage de comportements ritualisés et répétés qui constituent une grande partie de la vie. Même méditer pendant une heure est transgressif pour une personne habituée à méditer pendant 20 minutes a dépassé sa propre limite d'endurance au silence. Il en va de même pour faire l'amour: le faire de manière intime pendant des heures signifie avoir dépassé cette limite qui nous oblige à nous arrêter après un coup rapide.

En ce sens, la vie de tous les jours ne compromet pas la transgression, mais c’est cette dernière qui nous fait sortir des habitudes que nous appelons tous les jours. Lorsque nous prenons conscience de gestes, mots, sensations corporelles, pensées, etc. qui accompagnent notre vie quotidienne, nous réalisons à quel point nous sommes éloignés d’une série d’habitudes qui, bien qu’elles soient les nôtres, nous font nous sentir étrangers à la vie et à l’écart de nos sens. Les transgressions deviennent alors des îles dans la mer de la normalité, à partir desquelles commencer à élargir la conscience.

Pour ceux qui recherchent un intérieur, ils peuvent agrandir ces îles pendant la journée et adopter leurs comportements, leurs pensées, leurs sentiments, etc. de moins en moins prévisible, de plus en plus libre. Au fil du temps, il réalise qu'il ne s'agit pas tellement de faire quelque chose de différent, mais d'être là en faisant ce que l'on fait .

Echange de couple, privé, orgies. Ce sont tous des sujets généralement considérés comme "chauds". Cependant, ils deviennent souvent de véritables brûlures sur la peau des couples qui ne peuvent pas gérer leurs expériences ensemble. Pouquoi?

Ces moments brûlants sont recherchés par les couples qui s'ennuient de la répétition des mêmes comportements sexuels: il l'embrasse, elle se sent excitée, se déshabille, il la caresse, elle le caresse, ils passent aux organes génitaux, il la pénètre dans la position habituelle, fait ses poussées pelviennes, elle vient, il vient, fini.

Ils recherchent l'excitation du nouveau: toucher un autre corps, ne pas pouvoir prévoir les étapes individuelles de l'acte sexuel, être désiré par une autre personne. Cette nouvelle situation les rend éveillés, alertes, conscients du moment, les fait se sentir présents dans tout le corps. Il est ironique de penser que la même conscience élargie et la même présence sensorielle pourraient les avoir même sans échange de couple, car elles seraient simplement plus présentes lors de l'acte sexuel avec le partenaire. Nous enseignons ceci principalement dans les cours de tantra: comment être conscient et frais même après la septième année fatidique, comment rencontrer le partenaire avec curiosité et surprise même dans le couple. Cependant, il n’est pas faux de chercher quelque chose de nouveau en dehors du couple, sachez qu'avec le temps, même le "nouveau partenaire" devient un "ancien partenaire".

Les couples qui restent brûlés après l'échange chez eux ou dans un club privé surestiment généralement leur souplesse mentale et sentimentale. Par exemple, ils ne tiennent pas compte du fait que l’un d’eux peut être plus jaloux de ce qu’il semble être, que le partenaire d’échange est peut-être moins excitant que ce qu’il montre, que l’autre couple vit aussi plus dans des fantasmes mentaux et peu dans son propre corps et donc le sexe souffre réellement. Lorsque nous constatons que le lien dans le couple est fragile, nous vous recommandons de le renforcer d'abord, puis de passer à l'échange, de vous consacrer d'abord à une culture de votre propre intimité en tant que couple, puis à des aventures érotiques avec d'autres.

Vous avez intégré la voie tantrique à différentes voies, telles que la PNL, le rééquilibrage, le travail énergétique, la thérapie par le mouvement de la danse, les constellations familiales, le conseil et la psychothérapie corporelle intégrative. Pouvez-vous dire s'il existe une zone d'intersection commune à toutes ces disciplines, un dénominateur commun minimum que vous avez trouvé tout au long de la voie d'apprentissage et de transmission aux autres?

Depuis le début, le tantra est notre voie la plus importante, alors que les autres disciplines sont plus un contour. À notre avis (sur ce point nous nous distinguons des maîtres traditionnels), le tantra a besoin de soutien de disciplines d'origine psychologique, car il éveille de nombreuses énergies subtiles qui vont souvent modifier la perception du partenaire, la réaction qu'il suscite, ses émotions, etc.

Dans quelques cas, l'énergie éveillée par les méditations tantriques nourrit directement le soi-disant témoin intérieur, très souvent avant d'arriver au vrai soi ou à la transcendance de l'ego, elle nourrit les défenses et les blessures principales qu'elle trouve sur le chemin. disciplines mentionnées ci-dessus, en particulier le counseling corps-esprit et le couple .

La zone d'intersection est sûrement l'homme: toutes les disciplines se tournent vers lui, en utilisant des méthodes différentes. Le plus petit dénominateur commun est l'expansion de la conscience. Peu importe si je travaille avec une personne sur le plan linguistique, mental, corporel ou émotionnel, l’expansion de la conscience (devenir consciente d’une partie de elle-même qui était auparavant inconsciente) accompagne chaque processus.

Introduction au tantra: les avantages de la pratique

Vous dirigez des cours de tantra dans diverses régions d'Italie depuis 16 ans. Pouvez-vous dire que les Italiens gardent un certain feu sacré de partage, de se donner et de se donner vivant ou avez-vous remarqué une paralysie généralisée de la sexualité?

Ni l'un ni l'autre. La sexualité des Italiens ne diffère pas beaucoup de la sexualité des autres peuples européens, autant que nous sachions de nos cours et de notre participation à des groupes dans d'autres pays. Si nous devions dire quelles sont les particularités des Italiens en matière de sexe, nous dirions:

1. Les hommes sont plus obsédés par le fait d'amener des femmes . Ils éprouvent l'orgasme féminin non pas comme son plaisir, mais comme leur conquête. Cela a pour effet que les hommes, très attentifs à la laisser venir, ne sont pas très conscients de leurs sens et de leurs plaisirs, ont des rapports sexuels en dehors de leur corps parce qu'ils sont complètement tournés vers la femme. Ils risquent également d'être déçus, car l'orgasme féminin dépend principalement de la femme.

2. Les femmes italiennes sont plus priées que les femmes nordiques. Il semble que l'adulation à son ego soit plus importante que le plaisir sexuel. Cela fait du sexe une question de pouvoir: peut-elle résister? Peut-il la gagner? Et une fois qu'ils ont décidé de rester ensemble et que ce jeu est parti, ils découvrent le vide qu'il leur reste.

3. Les deux ont tendance, en cas de problèmes sexuels, à retarder la question, à ne pas dire au partenaire jusqu'à ce qu'il se rende compte, à flotter, à minimiser, à couvrir le problème avec des blagues et des jeux de mots. Vous souvenez-vous de Berlusconi quand quelqu'un lui a posé une question brûlante? Il a parlé et a fini par faire rire tout le monde sans même toucher au fond de la question. Disons que le couple italien rencontre des problèmes sexuels uniquement lorsqu'il ne peut plus le supporter.

Pour le reste, le feu dit sacré est maintenu en vie dans le couple comme dans les autres pays. Tout le monde fait comme bon lui semble. Et ici, malheureusement, nous sommes tous des autodidactes, nous n'avons pas appris à gérer les phases typiques du cycle de vie d'un couple, nous n'avons pas reçu d'instructions sur le développement de la sexualité au fil des ans. Ce sont des demandes fréquentes de nos clients, qui ne souffrent pas de problèmes de couple ou de sexe, mais qui souhaitent avoir une carte du prétendu voyage intérieur qu’ils entendent faire en deux.

Comment se déroulent les méditations tantriques du Cachemire?

Dans le tantra du Cachemire, il existe déjà des formes de méditation, certaines plus centrées sur la perception de sensations corporelles, d’autres sur le souffle, d’autres sur des visualisations, la conscience étant dirigée vers l’intérieur, d’autres vers le dehors, mais toutes ont une dénominateur commun: être conscient de ce qui existe et rendre cette conscience progressivement plus fine et précise, jusqu'à ce que tout le corps soit perçu comme un frisson constant.

Votre livre se concentre sur la vie sexuelle des couples hétérosexuels, les auteurs étant un homme et une femme. La vision tantrique envisage-t-elle l'homosexualité?

La vision tantrique contemple les deux orientations sexuelles. Étant un homme et une femme, nous donnons l'image d'un couple hétérosexuel et nous attirons principalement des couples hétérosexuels, mais nous avons également des personnes et des couples homosexuels dans nos cours. Pour eux, nous adaptons une petite partie des exercices, alors que la plupart d’entre eux sont bons pour les deux.

Généralement, une bonne sexualité passe par une connaissance de soi très superficielle; entrer en intimité avec l'autre suppose un contact intime avec soi-même. Mais il est également vrai que connaître quelqu'un en profondeur permet de mieux se connaître. Est-ce que la connaissance intime de soi et des autres se déplace sur deux voies parallèles ou est-il possible qu'elles se croisent de manière intéressante?

La connaissance de soi et des autres semblent à première vue des pistes parallèles. Plus nous allons dans les profondeurs de notre propre être, plus nous réalisons qu’ils sont la même chose. La connaissance de soi nous aide à mieux nous comprendre, et savoir que l'autre nous ouvre des portes auparavant fermées.

Les couples se forment souvent sur le principe de la complémentarité, par exemple: il est courageux et peu sensible, elle a peur et est sensible, il est resté le fils d'une mère et elle est restée la fille de son père, il se sent facilement abandonné par les autres et elle obtient se sent facilement envahi par les autres.

Au début, ils semblent si différents, mais après les premiers pas, ils réalisent qu’ils sont les deux faces d’une même pièce. À ce stade, le chemin devient intéressant, car tous les deux sortent de la polarisation et réalisent qu'ils apportent également cette partie en eux-mêmes qu'ils n'ont vue que dans l'autre: le courageux se rend compte qu'il est également timide et le timide se rend compte qu'il a un rôle courageux. .

Comment pouvons-nous établir un lien avec la sexualité dans la mesure où elle affecte notre chemin de croissance personnel?

Cela rend le chemin de la croissance personnelle plus complet, car inclure le sexe signifie inclure le corps . Se comprendre mentalement est une étape importante, mais pour se comprendre complètement et changer de comportement, cette compréhension doit passer par le corps, par le soi-disant sens ressenti, un sens ressenti dans la vie.

En outre, la plupart des relations sexuelles (à l'exception de la masturbation) deviennent deux, ce qui implique également de partager son parcours personnel avec le partenaire. Et cela renforce le couple, leur donne la stabilité en tant que jeunes pour la turbulence de la vie ensemble et pour les jeux transgressifs, et à l'avenir pour les années silencieuses et subtilement riches qu'ils vivront en tant qu'aînés.